مستشرقان و پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله صفحه 31

سوم هجری هستند.روایات موجود در منابع متأخر هنوز به گونه ای روشمند و سیستماتیک بررسی و با روایات کهن تر مقایسه نشده اند. (1)

6-انگیزه های غیر علمی

گاهی مستشرقان از طرف مؤسسات و بنیادهایی برای خاورشناسی فرستاده می شوند که اغراض سیاسی یا نظامی و به تعبیر بعضی از اندیشمندان،اهداف تبشیری و استعماری دارند و یا این که شخصاً وابسته به تفکری بوده اند که مخالفت با اسلام در برنامه های آنان قرار داشته است.

گاه دیده می شود که به جهت عوامل یاد شده،پاره ای از آثار دین پژوهان غربی از روش تحقیق علمی و نگاه منصفانه برخوردار نیست.به عنوان مثال نگاهی اجمالی به آثار پژوهشگران مارکسیست پیرامون تاریخ و فرهنگ اسلامی یا کسانی مانند گلدتسیهر،لامنس و باجر،جورج پرسی برای اثبات این امر کافی است.هملیتون گیب،شرق شناس برجسته درباره پاره ای از خاورشناسان می نویسد:

در سال های اخیر نگاه منفی مبلغان مسیحی-که در واقع نخستین شرق شناسان بوده اند-بهتر از سابق شده است و همدلانه تر و عملی تر به تمدن شرقی نگریسته اند،امّا باز پیش داوری و نگاه برتری جویانه ذاتی فکر آنان است که در ارزیابی هر یک از نوشته های ایشان باید آن را به حساب آوریم. (2)

رامین جهانبگلو دراین باره می گوید:

درباره اسلام مایه تأسف است که بیشتر کسانی که به حوزه مطالعات اسلامی روی آوردند یا از رهگذر لغت شناسی زبان عربی و فارسی و تاریخ این دو قوم