مستشرقان و پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله صفحه 44

اجتناب ناپذیر است.ازاین رو محققان مسلمان ضوابطی را برای دست یابی به حقایق تاریخی وگرفتار نشدن در دام احادیث جعلی و اخبار دروغ اندیشیده اند که به این معیارها در نگارش مقاله مذکور توجه نشده است.در این جا به داوری این ضوابط درباره تاریخ نگاری دائره المعارف اسلام می پردازیم:

1-عدم ارائه سند تاریخی

از اصول مسلم تاریخ نگاری ارائه سند تاریخی برای نکات گفته شده درباره حوادث و جریان های گذشته است.این اصل مهم،در تاریخ نگاری مقاله محمد پیامبر اسلام رعایت نشده است.نویسندگان این بخش از دانش نامه در موارد بسیاری بدون ارائه سند،درباره زندگی پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سیره آن حضرت اظهار نظر کرده اند.به ویژه در مواردی مسلمات تاریخی را بدون ارائه کم ترین سند زیر سؤال برده اند.در این جا دو نمونه از آنها را نقل می کنیم:

1.درباره ولادت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله بر خلاف اسناد تاریخی می نویسند:

امّا این فرض که طبق عقاید سنتی،او در عام الفیل به دنیا آمده،پذیرفتنی نیست؛زیرا حمله ابرهه به مکه می بایست مدت ها پیش ازسال 570 میلادی رخ داده باشد.دلیل بهتری در دست داریم که تولد وی را در اواخر دهه 570 بدانیم.

از آن جا که اخبار سنتی بسیار گوناگون و نیز حاوی عناصری اند که به وضوح بر داستان های دوره های بعد مبتنی اند،بهترین راه این است که باب بحث در زمینه تولد محمد را باز بگذاریم. (1)