رساله حلال و حرام صفحه 121

ذوالقعده و ذوالحجه و محرم کشته شود بر قاتل او یک دیه کامل و ثلث دیه است به خاطر حرمت ماه حرام(1).

مرحوم قاضی ابن برّاج در کتاب مهذّب گوید: کسی که می خواهد در مکه بنایی را برقرار کند نباید بنای خود را از کعبه بالاتر ببرد و نیز کسی حق ندارد حجاج را از سکونت در خانه های مکه منع نماید چرا که خداوند می فرماید: «سَواءً الْعاکِفُ فِیهِ وَ الْباد»(2)،(3).

و اما حرمت صید در حرم و حرمت قطع شجر حرم، در بحث محرّمات احرام خواهد آمد ان شاء الله.

و اما حدّ حرم از ناحیه مدینه، سه میل یعنی نه فرسخ است و از ناحیه یمن هفت میل است، و از ناحیه عراق هفت میل است، و از ناحیه جدّه ده میل است، و از ناحیه طائف به طرف عرفه یازده میل است(4).

حرام بودن صدقات بر بنی هاشم

اولاد هاشم منحصر در اولاد ابوطالب و اولاد جعفر و عقیل است، و اولاد عباس و حارث و ابولهب اولاد عبدالمطلب هستند و عباس و عبدالمطلب اولاد هاشم اند و علی و حمزه نیز از اولاد عبدالمطلب واز فرزند هاشم هستند و فرزندان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) و علی(علیه السلام) و فرزندان آنان همه از اولاد هاشم می باشند و تردیدی نیست که صدقات واجب مانند زکات مال و زکات فطره بر آنان حرام است، اما صدقات واجب از راه نذر و کفّارات، مورد اختلاف است و اکثر فقها این گونه صدقات و کفّارات را برای سادات جایز می دانند و می فرمایند : بهتر آن است که از گرفتن آن ها خودداری کنند، چرا

1- ... ومن قتل فی الحرم فدیته دیه کامله وثلث، لانتهاک حرمته فی الحرم. وکذلک المقتول فی الأشهر الحرم - وهن رجب، وذو القعده، وذو الحجه، والمحرم - یجب علی القاتل فیها دیه کامله وثلث، لحرمه الشهر الحرام. (همان، ص744)

3- ... ومن أراد ان یبنی شیئا بمکه فلا یرفعه فوق الکعبه. ولیس لأحد ان یمنع الحاج موضعا من دور مکه ومنازلها، لقول الله تعالی عزوجل (سَواءً الْعاکِفُ فِیهِ وَالْبادِ). (مهذّب ابن برّاج، ج1/273)

4- ... واما ما یتعلق بالحرم من أحکام الطیر الذی لا یجوز صیده فیه ولا یجوز قتله فیه من السباع والهوام وما یجوز، وأحکام الشجر النابت فیه وما یجوز فعله وما لا یجوز، فقد تقدم ذکر جمیعه ما یغنی عن إعادتها هاهنا. حد الحرم من جهه المدینه علی ثلاثه أمیال، ومن طریق الیمن علی سبعه أمیال، ومن طریق العراق علی سبعه أمیال، ومن طریق جده علی عشره أمیال ومن طریق الطائف علی عرفه، أحد عشر میلا من بطن نمره. (همان)