رساله حلال و حرام صفحه 128

سوگند معلوم می شود به خاطر این است که حسن و حسین فرزندان صلبی رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند(1).

محرمات احرام

مؤلف گوید: برای هر عبادتی شرائط صحّت و شرائط قبولی و شرائط کمالی وجود دارد و یکی از شرائط صحّت حجّ پرهیز از محرمات احرام است، همان گونه که از شرائط صحّت روزه پرهیز از مفطرات روزه است و از شرائط صحّت اعتکاف نیز خودداری از بوی خوش و لذّت از ریاحین و خودداری از جدال و خرید و فروش و ... می باشد، و این پرهیزها برای حجّاج و روزه دارها و معتکفین تمرین تقوا و پرهیز از همه محرمات الهی می باشد چنان که خداوند درباره قربانی می فرماید: «لَنْ یَنالَ اللَّهَ لُحُومُها وَ لا دِماؤُها وَ لکِنْ یَنالُهُ التَّقْوی مِنْکُمْ»(2)

یعنی از قربانی کردن شما چیزی عائد خدا نمی شود مگر تقوای شما که سبب پذیرفته شدن اعمال شما نزد خداوند می باشد، و درباره روزه نیز می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ»(3)

یعنی ای کسانی که ایمان [به خدا و قیامت] آورده

1- .. وقوله (ووهبنا له اسحق ویعقوب) یعنی لإبراهیم (کلا هدینا ونوحا هدینا من قبل ومن ذریته داود وسلیمان وأیوب ویوسف وموسی وهارون وکذلک نجزی المحسنین وزکریا ویحیی وعیسی والیاس کل من الصالحین وإسماعیل والیسع ویونس ولوطا وکلا فضلنا علی العالمین ومن آبائهم وذریاتهم وإخوانهم واجتبیناهم) أی اختبرناهم (وهدیناهم إلی صراط مستقیم) فإنه محکم وحدثنی أبی عن ظریف بن ناصح عن عبد الصمد بن بشیر عن أبی الجارود عن أبی جعفر علیه السلام قال قال لی أبو جعفر علیه السلام یا أبا الجارود ما یقولون فی الحسن والحسین؟ قلت ینکرون علینا انهما ابنا رسول الله صلی الله علیه وآله قال فبأی شئ احتججتم علیهم؟ قلت یقول الله عز وجل فی عیسی بن مریم "ومن ذریته داود وسلیمان إلی قوله وکذلک نجزی المحسنین" فجعل عیسی بن مریم من ذریه إبراهیم، قال فبأی شئ قالوا لکم؟ قلت قالوا قد یکون ولد الابنه من الولد ولا یکون من الصلب، قال فبأی شئ احتججتم علیهم؟ قال قلت احتججنا علیهم بقول الله "قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءکم ونساءنا ونساءکم وأنفسنا وأنفسکم" قال فأی شئ قالوا لکم؟ قلت قالوا قد یکون فی کلام العرب أبناء رجل والاخر یقول أبناؤنا قال فقال أبو جعفر علیه السلام والله یا أبا الجارود لأعطینک من کتاب الله انهما من صلب رسول الله صلی الله علیه وآله ولا یردها إلا کافر، قال قلت جعلت فداک وأین؟ قال من حیث قال الله "حرمت علیکم أمهاتکم وبناتکم وأخواتکم الآیه" إلی أن ینتهی إلی قوله "وحلائل أبنائکم الذین من أصلابکم" فسلهم یا أبا الجارود هل حل لرسول الله صلی الله علیه وآله نکاح حلیلتیهما؟ فان قالوا نعم فکذبوا والله وفجروا وان قالوا لا فهما والله أبناؤه لصلبه وما حرمتا علیه إلا للصلب. (تفسیر قمی، ج1/209)