- انگیزه تالیف 1
- خطبه الکتاب 3
- آداب تجارت 4
- کوچک شمردن حرام و گنا ه 8
- تقوای حلال و حرام 11
- با حلال و حرام آزموده می شوید 13
- تجارت حلال و تجارت حرام 16
- برکات مال حلال 22
- پرهیز از شبهات ما لی و غیر مالی 23
- قانع بودن به حلال 25
- آسیب های حرام 27
- پاداش پرهیز از حرام 31
- نیّت گناه و حرام 34
- حبط اعمال با خوردن مال حرام 37
- مال امانت خداوند ا ست 41
- حرمت اسراف و تبذیر و تقتیر 42
- برکات قناعت و صبر بر حلال 44
- جمع مال و حسرت و عذاب 45
- دوری رسول خدا صلی الله علیه وآله از حرام 46
- حلال زاده و حرام زاده 49
- احکام ولد الزنا 50
- نطفه حرام ودشمنی با امیر المؤمنین وفرزندان او علیهم السلام 52
- تحلیل خمس برای پاک شدن نطفه شیعیان 56
- آثار نطفه پاک و حلال 58
- مستضعف در ولایت ا هل البیت (علیهم السلام) 60
- حلال وحرام دین خدا تغییر نمی کند 61
- در آخر الزمان حرام ها حلال و حلال ها حرام می شود 63
- اضطرار به خوردن حرام 67
- معنای «فی حلالها حساب و فی حرامها عقاب» 70
- بی اعتباری دنیا 72
- حلال بیّن و حرام بیّن و شبهات 73
- حلال مخلوط به حرام 74
- با مال حلال خود بهشت را خریداری کرد 76
- با نجات دادن یک بد هکار، در قبر نجات یا فت 78
- با مال حلال در بهشت خانه ای خریداری نمود 79
- ضمانت بهشت با ردّ مال حرام 80
- انفاق از مال حرام 83
- معنا ی «إنّما یُحلّل الکلام و یُحرّم الکلام» 86
- مفلّس وورشکسته کیست؟ 89
- محاسبه حق الناس در قیامت 91
- فرار بدهکاران در قیامت 95
- اشرافی گری و اسراف در مصرف مال 98
- کوچک شمردن حرام وگناه 102
- حرام و گناه قلب را سیاه می کند 103
- معا لجه گناه و حرام 106
- آثار گناه و حرام 107
- حلال خدا را بر خود حرام نمود 114
- ما ه های حرام 118
- حرام بودن صدقات بر بنی هاشم 121
- زن هایی که ازدواج با آنان حرام است 125
- محرمات احرام 128
- حج با مال حلال وحج بامال حرام 132
- حرام های موقّت و منسوخ 132
- هجرت های حرام 135
- ارتباط های حرام 138
- به ظالم اعتماد نکنید 145
- حفظ حرمت ها و شعائر اسلامی 149
- حرمت قرآن 152
- احترام و تعظیم امیرالمؤمنین(علیه السلام) 160
- حرمت فا طمه زهرا (علیهاالسلام) 165
- احترام به ائمه طاهرین (علیهم السلام) 169
- احترام به شهداء 172
- احترام به شیعیان و دوستان امیرالمؤمنین (علیه السلام) 177
- احترام به پدر و مادر 180
- مؤمن عادل کیست؟ 182
- احترام به مسجد 189
- بهترین ها 193
- بدترین ها 196
دو سال است، یا بیشترین زمان حمل یک سال، و کمترین زمان شیر دادن هجده ماه وآن انشان) آن گاه که به کمال نیروی (جسمی و عقلی) خود و به چهل سالگی رسید گفت: پروردگارا، مرا الهام کن و توفیق ده تا نعمتی را که بر من و بر پدر و مادرم ارزانی داشته ای (نعمت ظاهری مادی و نعمت معنوی عقل و ایمان) سپاس گزارم و عمل صالحی که تو از آن خشنود شوی را به جا آورم، و فرزندانم را برای من صالح گردان، ومن به سوی تو بازخواهم گشت و بی تردید من از تسلیم شدگانم.»
مؤلف گوید : این آیه درباره انسان مؤمن صالح است.
و در روایات و کتب زیارات نیز آمده که معصومین(علیهم السلام) فرموده اند: به پدر و مادر خود دعا کنید و بگویید: اللّهمّ اغفرلی و لوالدیّ و ارحمهما کما ربّیانی صغیراً و اجزهما عنّی خیراّ، اللّهمّ اجزهما بالإحسان إحساناً و بالسیئات غفراناً، اللّهمّ أدخلهما الجنّه برحمتک، و حرّم وجوهما عن عذابک، و برّد علیهما مضاجعهما، و افسح لهما فی قبریهما، و عرّفنیهما فی مستقرّ من رحمتک و جوار حبیبک محمّد صلّی الله علیه و آله».(1)
یعنی خدایا مرا و پدر و مادرم را بیامرز و همانگونه که آنان در کودکی به من رحم کردند تو نیز به آنان ترحّم به فرما و پاداش بهتر و بیشتری از طرف من به آنان عطا کن، خدایا تو احسان شان را به احسان پاداش بده و از بدی هایشان بگذر، و با رحمت خود آنان را داخل بهشت کن، و صورتشان را بر عذاب خود حرام بفرما، و قبرشان را خنک و وسیع گردان، و مرا با آنان در مستقرّ رحمت خود، و در جوار حضرت محمد(صلی الله علیه السلام و آله و سلّم) در بهشت جای بده.
مؤمن عادل کیست؟
مرحوم صاحب جواهر می فرماید: مصنف (یعنی مرحوم محقق )کلیّه کبائررا- که باعدالت منافات دارد - ذکر نکرده است، و در کتب اخلاقی نیز امور فراوانی ذکر شده که منافات با عدالت دارد و فقها آن ها را به عنوان نافی عدالت ذکر نکرده اند، در حالی که روایات فراوانی درباره آن ها آمده که با عدالت سازگار نیست ، بلکه دلالت بر نفی ایمان دارد ، از این رو مرحوم محقق اردبیلی برخی از آن ها را با ذکر روایات بیان نموده است مانند:
1- (کامل الزیارات، ص424؛ و بحارالانوار، ج101/424)