گزیده ای از تربیت و اخلاق در نهج البلاغه و غررالحکم به ضمیمه داستان هایی از امام علی علیه السلام صفحه 51

خدا را از سُست شدن اراده های قوی، گشوده شدن گره های دشوار و درهم شکسته شدن تصمیم ها، شناختم.(1)

چه بسیار که تصمیم و اراده کاری را پیش گرفته ایم اما ناگهان آن تصمیم و اراده تغییر می کند و یا چه بسا مشکلاتی که آدمی ناامید می شود ولکن در اوج ناامیدی، گِره از مشکل باز می شود.

تندخویی و جنون

قَالَ (علیه السلام): الْحِدَّهُ ضَرْبٌ مِنَ الْجُنُونِ لِأَنَّ صَاحِبَهَا یَنْدَمُ فَإِنْ لَمْ یَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْکِمٌ؛

تندخویی بی مورد نوعی دیوانگی است، زیرا که تندخو پشیمان می شود و اگر پشیمان نشد پس دیوانگی او پایدار است.(2)

هر کس بر اساس موقعیتی که برایش پیش می آید ممکن است دچار خشم و تند خُویی شود و آنچه مهم است بازگشت و پشیمان بودن است.

گفتار حکیمان درمان یا درد؟

قَالَ (علیه السلام): إِنَّ کَلَامَ الْحُکَمَاءِ إِذَا کَانَ صَوَاباً کَانَ دَوَاءً وَ إِذَا کَانَ خَطَأً کَانَ دَاءً؛

گفتار حکیمان اگر درست باشد درمان و اگر نادرست، باشد، درد و بیماری است.(3)

1- . ح 250.
2- . ح 255.
3- . ح 265.