- مقدمه 1
- تنبلی، آفت زندگی انسان 3
- تنبلی چیست؟ 4
- 1. توجیه کردن کارهای خود 5
- نشانه های تنبلی 5
- 2. از دست دادن تحمّل 6
- شروع تنبلی 6
- 3. بی ارزش دانستن کارها 6
- علل تنبلی و اهمال کاری 7
- دلایل ادامه اهمال کاری و تنبلی 8
- روانشناسی تنبلی 9
- ابعاد تنبلی (فردی و اجتماعی) 10
- ویژگی های فرد تنبل 11
- اشاره 11
- 1. احساس خودکم بینی 12
- 2. پایین بودن سطح تحمل(سرخوردگی) 12
- 3. خشم و عصبانیت 13
- راه های جلوگیری از تنبلی 14
- تنبلی و ارتباط آن با هدف خلقت 21
- تنبلی و عدم شناخت خود 22
- نداشتن عزم و اراده، عاملِ تنبلی 23
- تنبلی و ارتباط آن با بی نظمی و عدم برنامه ریزی 23
- ضعف ایمان و تنبلی 24
- تنبلی و ارتباط آن با پرخوری و پرخوابی 25
- تنبلی و دنیاطلبی 26
- تنبلی، عامل فقر و بدیختی 27
- تنبلی، عامل شقاوت دنیا و آخرت 28
- تنبلی و ضایع کردن حقوق خود و دیگران 29
- تنبلی، عامل بی تحرّکی(ورزش نکردن) 30
- تنبلی و انتظارکشیدن 31
- تنبلی و ارتباط آن با ژنتیک (وراثت) 33
- تنبلی ایرانیان بالاتر از متوسط جهانی 34
- تنبلی اجتماعی 35
- تالاسمی خفیف در تنبلی مؤثر است 35
- تنبلی اجتماعی، محصول زندگی شهری 37
- ویژگی اقتصاد دولتی، تنبلی است 38
- تنبلی از دیدگاه قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام 39
- راز و رمز موفقیت انسان های فعّال و پرکار 41
- نکته های ناب درباره دوری از تنبلی و کسالت 42
نماز کسل شده و هیچ لذتی از آن نمی بریم و در این میان پرخوابی نیز موجب تنبلی می گردد. اگر شما بیشتر از حد معمول در طول روز استراحت کنید، اعضای بدنتان سنگین شده و دوباره به استراحت رغبت می یابید. بدین ترتیب با عادت به خواب، دچار تنبلی شده و از انجام کارهای روزمره بازمی مانیم. مهم تر اینکه پرخوابی آن چنان در روح و جان شما اثر منفی می گذارد که دیگر به عبادت اشتیاقی نخواهید داشت که این خود زیانی افزون است.
روانشناسان و پزشکان با تحقیق و مطالعه دریافته اند که پرخوری و پرخوابی تأثیر بسیار زیانباری بر جسم و روح انسان می گذارد؛ آن گونه که می توان ریشه تمام بیماری ها را این دو عامل دانست، چنان که امامان بزرگوار ما نیز بدان اشاره داشته اند.
تنبلی و دنیاطلبی
عامل دیگر تنبلی از منظر قرآن و روایات ثروت و دنیاطلبی است. بسیاری از خانواده ها درباره کودکانشان دچار اشتباه فاحشی می شوند و آنان را در رفاه و آسایش زیاد قرار می دهند که این خود موجب تنبلی آنها می گردد. برخورداری از ثروت و امکانات مادی سبب می شود انسان از کارهای دشوار بگریزد؛ به ویژه آنکه اگر ارتباط تنگاتنگی با جان و مال داشته باشد و او را در سختی جانکاهی قرار دهد. گرفتار محبت دنیاشدن نیز موجب می گردد که شخص حاضر نشود به کارهای سختی پردازد و از جان و مال خود نیز مایه بگذارد.
از منظر قرآن، کسانی که به دین اسلام ایمان کامل نداشته و یا منافق اند، در نمازگزاردن و جهاد در راه خداوند و امور دشوار تنبلی می کنند. قرآن به مؤمنان و منافقان و دیگرانی که در حوزه دین تنبلی می کنند، هشدار می دهد که این گونه رفتارها دیر یا زود موجب حسرت و ندامت می شود، بی آن که راه گریزی داشته باشند. و زود هنگام آن، این خواهد بود که دشمنان بر ایشان پیروز شده و یا از بهره های مادی و معنوی، دستورها و عمل به آموزه های قرآنی بی بهره مانده و در آخرت دچار خشم و عذاب الهی می گردند.(1)
1- . الذین یبخلون و یامرون الناس بالبخل و یکتمون ما ءاتهُم اللهُ من فضله ......؛ آنها کسانی هستند که بخل می ورزند و مردم را نیز به بخل دعوت می کنند و آنچه را که خداوند از فضل (و رحمت) خود به آنها داده کتمان می نمایند(این عمل آنها در حقیقت از کفرشان سرچشمه گرفته...) ( نساء/37).