سستی و تنبلی آفت پیشرفت صفحه 37

طراوت دختران 14 ساله ایرانی برابر زنان 40 ساله اروپایی

محمدی اصل در توجیه تنبلی اجتماعی ایرانیان می گوید: آماری دراین رابطه وجود دارد که نشان می دهد دختران 14 ساله ما طراوت و شادابی شان برابر با زن های40 ساله فرانسوی است. این ها به عنوان مادران فردا چگونه می توانند نسلی پویا و خلاق را تربیت کنند.

تنبلی اجتماعی، محصول زندگی شهری

زیر این لایه پر جنب و جوش شهری، رخوت تنبلی نهفته است و کمتر احساس رضایت مندی وجود دارد. هر روز صبح مردم از شهر خوابگاهی مانند کرج به تهران می آیند و با خستگی و خواب آلودگی به سرکارهایشان می روند و هر روز همین اتفاقات تکرار می شود. این چرخه را نمی توان زندگی نامید. جان دادن تدریجی است و نمی توان روزمرگی را زندگی دانست.

او محیط شهرها را هم در ایجاد این بی تحرکی و تنبلی موثر می داند و می گوید: استوانه هایی پر از دوچرخه در برخی از مناطق وجود دارد اما همیشه قفل هستند و شهروندان نمی دانند چگونه از این وسایل استفاده کنند. همچنین میزان پیاده روهای پایتخت محدود است. با وجود پستی و بلندی هایی که در این مسیرها وجود دارد ممکن است دچار آسیب های جسمی شویم.

«تنبلی اجتماعی» درد تازه ای نیست؛ روزهای پایانی اردیبهشت ماه سال 86 نیز رئیس مجلس شورای اسلامی در نُطقِ پیش از دستور مجلس می گوید: عده ای شب و روز درس می خوانند که بعداً مجبور نشوند کار کنند. ما از حیث فرهنگِ کار در کشور مشکل داریم. در کشور ما فرهنگ یقه سفیدی پذیرفته شده است. اینکه آدم درس می خواند تا کار نکند و هر کسی درس نخواند کار کند... اتلاف وقت در فرهنگ ما یک امر عادی شده است و فرارکردن از کار و زحمت یک نوع زرنگی است، قبلاً به کسی زرنگ می گفتند که بیشتر کار کند، ولی الآن کسی که از زیر کار در برود، زرنگ است.

اهمیت مسئله تنبلی اجتماعی و نیز فقدان تحقیقات قبلی در این باره سبب شد تا کمیسیون اجتماعی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی پژوهشی با این موضوع انجام دهد. محققان در این پژوهش به دنبال