- مقدمه 1
- تنبلی، آفت زندگی انسان 3
- تنبلی چیست؟ 4
- نشانه های تنبلی 5
- 1. توجیه کردن کارهای خود 5
- 3. بی ارزش دانستن کارها 6
- شروع تنبلی 6
- 2. از دست دادن تحمّل 6
- علل تنبلی و اهمال کاری 7
- دلایل ادامه اهمال کاری و تنبلی 8
- روانشناسی تنبلی 9
- ابعاد تنبلی (فردی و اجتماعی) 10
- اشاره 11
- ویژگی های فرد تنبل 11
- 2. پایین بودن سطح تحمل(سرخوردگی) 12
- 1. احساس خودکم بینی 12
- 3. خشم و عصبانیت 13
- راه های جلوگیری از تنبلی 14
- تنبلی و ارتباط آن با هدف خلقت 21
- تنبلی و عدم شناخت خود 22
- نداشتن عزم و اراده، عاملِ تنبلی 23
- تنبلی و ارتباط آن با بی نظمی و عدم برنامه ریزی 23
- ضعف ایمان و تنبلی 24
- تنبلی و ارتباط آن با پرخوری و پرخوابی 25
- تنبلی و دنیاطلبی 26
- تنبلی، عامل فقر و بدیختی 27
- تنبلی، عامل شقاوت دنیا و آخرت 28
- تنبلی و ضایع کردن حقوق خود و دیگران 29
- تنبلی، عامل بی تحرّکی(ورزش نکردن) 30
- تنبلی و انتظارکشیدن 31
- تنبلی و ارتباط آن با ژنتیک (وراثت) 33
- تنبلی ایرانیان بالاتر از متوسط جهانی 34
- تالاسمی خفیف در تنبلی مؤثر است 35
- تنبلی اجتماعی 35
- تنبلی اجتماعی، محصول زندگی شهری 37
- ویژگی اقتصاد دولتی، تنبلی است 38
- تنبلی از دیدگاه قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام 39
- راز و رمز موفقیت انسان های فعّال و پرکار 41
- نکته های ناب درباره دوری از تنبلی و کسالت 42
تعریف زرنگی و سخت کوشی این روزها کمی جابجا شده است. حالا اگر بتوانی با کمترین تلاش بهترین موقعیت را به دست بیاوری زرنگ هستی و اگر انگیزه ای برایت مانده باشد و خوب کار کنی در نگاه دیگران هنوز راه و روش زندگی کردنت را یاد نگرفته ای.(1)
تنبلی از دیدگاه قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام
اسلام، مکتبی است که همگان را به تلاش و فعالیت و دوری از تنبلی و سستی در امور زندگی فراخوانده است، اما مشروط بر اینکه تلاش دنیایی در راستای امور آخرتی باشد؛ چنان که پیامبر عزیزمان فرمودند: « الدُّنْیَا مَزْرَعَهُ الْآخِرَه؛ دنیا، کشتزارآخرت است».(2) با نگاهی کوتاه به زندگی ائمه نیز درمی یابیم که این بزرگواران نه تنها تنبلی نکرده اند، بلکه تمام تلاش و توان خود را برای ایجاد زندگی سالم و پرنشاط به کار گرفته اند.
قرآن کریم در آیات مختلف انسان ها را به تلاش و دوری از سستی و کوتاهی دعوت کرده است(3) و به ویژه مؤمنان را به داشتن ثبات قدم و پایداری و تحمّل سختی ها سفارش نموده است.(4) البتّه در روایات نیز در این باره سخنانی آمده که بجاست در پایان این کتاب به برخی از آنها اشاره کنیم.
حدیث اول: تنبلی و عدم شناخت حق
رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «إیّاکَ و خَصلَتَینِ: الضَّجَرُ و الکَسَلُ ؛ فإنّکَ إن ضَجِرتَ لم تَصبِرْ علی حَقٍّ، و إن کَسِلتَ لم تُؤَدِّ حقّا؛ از دو خصلت بپرهیز: بی تابی کردن و تنبلی؛ زیرا اگر بی تابی کنی، حق را تحمل نخواهی کرد و اگر تنبلی کنی، حق را آن گونه که هست، ادا نمی کنی».(5)
حدیث دوم: کار و تنبلی
1- . همان.
2- . عوالی اللئالی، ابن ابی جمهور، ج 1، ص 267.
3- . نجم/39؛ نازعات35.
4- . ولاتهنوا و لاتحزنوا و انتم الاعلون انْ کنتم مؤمنین؛ سست نشوید و غمگین نگردید؛ شما برترید اگر ایمان داشته باشید(آل عمران/139).
5- . بحار الانوار، مجلسی، ج70، ص159.