تاثیر تغذیه بر اخلاق صفحه 26

ما انسان را از عصاره ای از گِل آفریدیم؛ سپس او را نطفه ای در قرارگاه مطمئن {رحم} قرار دادیم؛ سپس نطفه را به صورت عَلَقه { خون بسته}، و علقه را به صورت مُضغه { چیزی شبیه گوشت جویده شده}، و مضغه را به صورت استخوان هایی در آوردیم؛ و بر استخوان ها گوشت پوشاندیم؛ سپس آن را آفرینش تازه ای دادیم؛ پس بزرگ است خدایی که بهترین آفرینندگان است! ».(1)

این آیه کریمه که از همه مراحل آفرینش انسان با واژه خلقت تعبیر می کند جز آخرین مرحله { ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ} که آن را «انشا» می نامد. این تعبیر جدید برای این است که نشان دهد امر جدیدی حادث شده که ماده قابلیت آن را ندارد این مرحله با تمام مراحل آفرینش انسان تفاوتی آشکار دارد. مراحل پیشین هرچند در بعضی اوصاف ظاهری مثل رنگ، بو، شکل و حجم تفاوت دارند، در این اصل مشترک اند که وصفی برتر از اوصاف ماده ندارند و هم از این اوصاف آن ها در اصل مادی بودن مشترک است، ولی آخرین مرحله دارای حیات، علم و قدرت است، اوصافی که پیش از آن نبود.(2)

2. اصالت روح

ازنظر قرآن کریم، حضرت آدم (علیه السلام) هنگامی سزاوار سجده فرشتگان می گردد که روح الهی در او دمیده شده