تاثیر تغذیه بر اخلاق صفحه 5

«وطاب الشیء یطیب زمانی گفته می شود که برای قوه حاسه و دل لذتی ایجاد شود. پس اصل معنای طیب عبارت است ازآنچه که مایه لذت برای حواس و نفوس است».(1)

علامه مصطفوی چنین می نویسد:

فَالطَّیِّبُ فی الصعید هو التنزّه عن القذاره. و فی الرزق هو الحلّیّه و المطلوبیّه و اللّذه. و فی الشجر هو الإثمار و السلامه و الانبساط. و فی الکلام هو التمامیّه و الصدق و الإفاده. و فی الإنسان کونه علی صراط الحقّ و برنامج مطلوب إلهیّ و مرغوبا الیه. و فی الحیاه علی عیش معتدل. و فی صراط مستقیم. فَالطَّیِّبُ فی کلّ مورد بما یناسبه.(2)در خاک «فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً طَیِّباً»(3)

در رزق: «فَکُلُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ حَلالًا طَیِّباً».(4)

در درخت: «کَشَجَرَهٍ طَیِّبَهٍ».(5) در کلام: «وَ هُدُوا إِلَی الطَّیِّبِ مِنَ الْقَوْل»(6)

1- . دَشتکَی شیرازی، سید صدرالدین، (سید علی خان مدنی) شرح صحیفه سید الساجدین (ریاض السالکین)، ج 2، ص 298.
2- . مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم.
3- .نساء/43.
4- . نحل/114.
5- . ابراهیم/24.
6- . حج/24. «کَیْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا کَلِمَهً طَیِّبَهً» ابراهیم/24. «إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ» فاطر/10.