- مقدّمه 1
- انسان و حبّ و بغض 3
- اولویت خدا در محبّت ورزی 4
- دوستی خدا نامحدود است 5
- دوستی اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله ، شاخه ای از محبّت خدا 6
- سایر انگیزه های محبّت به پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام 8
- 1_ ایمان حقیقی و ماندگار 10
- آثار محبّت به پیامبر صلی الله علیه و آله 10
- اشاره 10
- محبّت به اهل بیت علیهم السلام ، از لوازم محبّت به پیامبر صلی الله علیه و آله است 11
- 2_ احساس شیرین ایمان 11
- انگیزه هایی برای محبّت ورزی به اهل بیت علیهم السلام 18
- انتساب به رسول رحمت 18
- اشاره 18
- مشمول دعای رسول شدن 19
- سوال قیامت 19
- پاداش رسالت 19
- حبّ خدا و رسول 19
- عِدل قرآن 20
- میزان ایمان 20
- بعثت انبیاء بر ولایت وصیّ خاتم الانبیاء 21
- استجابت دعا 22
- سرلوحه عمل مؤمن 22
- کشتی نجات 22
- همسنگی با رسول خدا 23
- معیار قبولی طاعات 24
- قداست و شرافت 24
- ثنای الاهی 24
- نقش حجّت ها و خلفای الاهی در هستی 25
- امان اهل زمین و آسمان 25
- نتیجه سخن 28
اولادشان، آن قدر اشتیاق از خود نشان نمی دهند؛ تا آن جا که حتّی جان خود را در محبّت آن حضرت به خطر می اندازند. کسی که به وجدان خود مراجعه کند، بدون شک، این مطلب را درک خواهد کرد. از این قبیل اشخاص، کسانی دیده شده اند که، زیارت قبر، و مواضع آثار و نشانه های آن حضرت را به همه آنچه که گفتیم مقدم می دارند. این به خاطر آن محبّتی است که نسبت به آن جناب، در دلهاشان استقرار یافته است. البته گاهی هم محبّت ها خیلی کم دوام است، و با چند غفلت از بین می رود، و باید در راه استقرار محبّت به پیامبر صلی الله علیه و آله ، از خداوند کمک طلبید.»(1)
آثار محبّت به پیامبر صلی الله علیه و آله
اشاره
برای درک آثار و نتایج محبّت به وجود مطهّر رسول اکرم صلی الله علیه و آله ، می توان به روایات معتبر وارد شده از سوی آن حضرت رجوع کرد. در این صورت این آثار و برکات رامی توان برشمرد:
1_ ایمان حقیقی و ماندگار
روایت صحیحی از طریق «انس بن مالک» از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده، که حضرت رسول خاتم صلی الله علیه و آله فرمود: «سوگند به آن خدائی که جانم به دست او است، هیچیک از شما ایمان ندارد، مگر وقتی که من در نظر وی، از پدرش و فرزندش، و از همه مردم، محبوب تر باشم»(2)
1- فتح الباری، تألیف «ابن حجر» :1 51 _ 50.
2- (صحیح بخاری :1 9) و (صحیح مسلم :1 49) و (مسند احمد :3 177، 207،275، ج :4 11) «فوالذی نفسی بیده لا یؤمن أحدکم حتی أکون أحبّ إلیه من والده و ولده و الناساجمعین».