- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- ثناگویی 6
- الف) ثنا و ستایش مخصوص خداست 6
- 1. مفهوم شناسی 6
- ب) بازگشت همه ستایش ها به خداست 7
- ج) کیفیت حمد و ستایش خداوند 8
- یک _ حمد 10
- ب) مفاهیم مرتبط 10
- 2. واژه شناسی 10
- الف) مفهوم ثنا 10
- اشاره 10
- دو_ مدح 11
- سه _ تفاوت حمد و مدح 11
- چهار_ شکر 12
- پنج _ تفاوت شکر و مدح 13
- ج) مفاهیم مخالف 14
- یک _ لَوْمْ 14
- دو_ استهزا 14
- سه _ هجو 14
- اشاره 14
- چهار_ مذمت 15
- پنج _ سُخْریّه 15
- الف) ستایش غیر مقدسات 15
- 3. انواع ستایش 15
- ب) ستایش مقدسات 17
- یک _ خودستایی 17
- اشاره 17
- دو _ ستایش دیگران 18
- سه _ اعتدال در ثناگویی 19
- دو _ ستایش از دیگران 20
- ج) ستایش از انسان 20
- یک _ خودستایی 20
- اشاره 20
- گلبانگ حدیث 22
- 1. ثناگویی نیکو (خداوند و ائمه اطهار علیهم السلام ) 22
- 2. ثناگویی به ناحق 23
- 3. نکوهش ثناگویی 23
- 5. پست ترین ثناگویی 24
- 4. نهی از خودستایی 24
- 7. راه نجات از پی آمدهای ثناگویی 25
- 6. پی آمدهای ثناگویی 25
- 1. بالاترین سپاس 26
- نمونه های رفتاری 26
- 2. رقابت دشمنان علی علیه السلام در ستایش ایشان 26
- 3. سخنان گوهر بار امام علی علیه السلام در نکوهش ثناگویی 27
- الف) کامل کننده دعا 29
- 1. برکات ستایش خداوند 29
- آموزه ها 29
- ب) دوری انسان از هواهای نفسانی 30
- ج) توجه به صفات الهی و پرستش او 30
- الف) فراموشی خدا 31
- ب) غرور و تحقیر دیگران 31
- 2. پی آمدهای ستایشگری و خودستایی 31
- ج) سقوط شخصیتی انسان 32
- د) تباهی اخلاص در عمل 33
- 3. شیوه برخورد با ثناگویان 34
- نتیجه گیری 35
- منابع دیگر 36
- 1. مفهوم شناسی 37
- ثروت اندوزی 37
- 2. واژه شناسی ثروت اندوزی 43
- الف) واژه کنز 43
- ب) واژه مال 44
- ج) واژه غنی 44
- د) واژه قِنْیِهْ 45
- و) واژه مُتْرَفْ 46
- ه_) واژه تکاثر 46
- 3. تفاوت ثروت اندوزی و ثروتمندی 47
- اشاره 47
- ج) ثروتمند بدون اخلاق ثروت اندوزی 50
- ب) ثروت اندوز ثروتمند 50
- الف) ثروت اندوز بی ثروت 50
- 4. دنیاطلبی و ثروت اندوزی 51
- 5. رزق و روزی و ثروت اندوزی 52
- 6. سعادت و ثروت اندوزی 53
- 1. ریشه ثروت اندوزی 54
- گلبانگ حدیث 54
- 2. ثروت مشروع 54
- 3. ثروت، وسیله آزمایش 55
- 4. بی ارزشی دنیا و ثروت 56
- 5. آثار ثروت اندوزی 56
- نمونه های رفتاری 58
- اشاره 58
- 1. ثروت اندوزی قارون 59
- 2. ثروت اندوزی، رباینده ایمان 61
- 3. از دست رفتن ثروت اندوخته به بهانه ای 63
- 4. دنیاپرستی 64
- 1. نصایح قرآن به ثروتمندان 65
- آموزه ها 65
- الف) کبر و غرور 66
- 2. پی آمدهای ثروت اندوزی 66
- اشاره 66
- ب) فخر و خودنمایی 67
- ج) طغیان 68
- د) کیفر و عقاب 69
- 4. ثروت اندوزی و بحران اجتماعی 70
- 3. نهی از منکر و ثروت اندوزی 70
- الف) مخاطبان 72
- اشاره 72
- 5. ثروت اندوزی و رسالت صدا و سیما 72
- ب) کیفیت و هنر ارائه 73
- د) متون و ادبیات 74
- ج) نقش هنرمندان 74
- منابع دیگر 76
- جاذبه و دافعه 77
- مدخل 77
- 1. واژه شناسی 79
- 2. مفهوم جاذبه و دافعه 80
- 3. چرایی جاذبه و دافعه 81
- 4. جاذبه و دافعه تاریخی (جاودانه) 83
- الف) دعوت به توحید و دفع شرک 83
- اشاره 83
- ب) توجه به فضیلت ها و دوری از رذیلت ها 88
- ج) عدالت محوری و ظلم ستیزی 91
- الف) وحدت مسلمانان 94
- 5. مصداق یابی جاذبه و دافعه اجتماعی 94
- ب) تعاون و همکاری مسلمانان 96
- ج) مدارا با مردم و پرهیز از خشونت 97
- د) دفع بدی ها با نیکی 99
- ه_) مبارزه با سنت های غلط و پای بندی به سنت های درست 100
- و) کشش نسبت به قناعت، نفرت از ثروت اندوزی و فخرفروشی 101
- 2. گزیده ای از عوامل و نمونه¬های جاذبه 104
- گلبانگ حدیث 104
- الف) تولی و تبری 104
- الف) عدالت 104
- 1. جاذبه و دافعه معیار (شاخص) 104
- ب) تسلیم در جهت اهداف الهی 104
- ج) هم نشینی 105
- ب) محبت 105
- د) گشاده رویی 106
- ه_) گذشت و ایثار 106
- دو _ حسد 107
- یک _ ستم کاری 107
- یک _ حرص 107
- ب) عوامل اجتماعی 107
- الف) عوامل فردی 107
- 3. گزیده ای از عوامل و نمونه های دافعه 107
- دو _ بدعت گذاری 108
- سه _ دوستی با کافر و منافق 108
- 1. دافعه یک زن 109
- نمونه های رفتاری 109
- 2. جان فشانی در مدار جاذبه 110
- 3. جاذبه مجرم 111
- 4. رستگاری در جاذبه و دافعه الهی 112
- 5. جاذبه و رؤیا 112
- 1. بصیرت نسبت به حق و باطل 114
- آموزه ها 114
- 2. پرهیز از شتاب زدگی 115
- 3. دفع عناصر آلوده 116
- 4. دوری از جاذبه و دافعه کاذب (گناهان) 117
- اشاره 118
- 5. دافعه نسبت به کافران، منافقان و مشرکان 118
- ب) مشرکان 119
- الف) کفار 119
- ج) منافقان 120
- اشاره 120
- 6. جاذبه و دافعه در رسانه 120
- ب) معرفی عناصر آلوده و الگوهای مثبت 121
- ج) پیشگیری از جاذبه و دافعه کاذب 121
- الف) ایجاد بصیرت و آگاهی 121
- د) جهت دهی انتخاب موضوعات 122
- منابع دیگر 123
- 1. مفهوم شناسی 124
- جاودانگی 124
- اشاره 124
- الف) میل فطری انسان به جاودانگی 126
- ب) ترس فطری انسان از مرگ و نیستی 127
- ج) مفاهیم مرتبط 130
- ب) خُلُدْ 130
- اشاره 130
- الف) جاودانگی 130
- 2. واژه شناسی 130
- یک _ عالم ذر 131
- دو_ دنیا 132
- سه _ آخرت یا معاد 133
- چهار_ موت (مرگ) 134
- پنج _ برزخ 136
- شش _ قیامت 139
- هفت _ جهنم 142
- هشت _ بهشت 142
- الف) هدفمندی خلقت نظام هستی (هدایت تکوینی) 144
- اشاره 144
- 3. دلایل جاودانگی و درک حقیقت معاد 144
- ج) سعادت ابدی و زندگی جاودانه 145
- ب) هدفمندی خلقت انسان (هدایت تشریعی) 145
- د) رستاخیز و دادگاه عدل الهی 145
- 4. حساب رسی و اسکان در سرای جاویدان 146
- اشاره 146
- ب) ابزار سنجش اعمال 147
- د) حقیقی بودن رابطه جزا و عمل 147
- ج) گواهان راستین 147
- الف) گستره امور مورد حسابرسی 147
- 5. جهنم، سرای جاودانه گنه کاران 148
- الف) اوصاف بهشت 149
- 6. بهشت، سرای جاودانه نیکان 149
- اشاره 149
- ب) حالت های بهشتیان 151
- اشاره 151
- دو _ تنازع ممدوح 152
- یک _ سلام و درود خدا و فرشتگان بر بندگان صالح 152
- پنج _ حمد و ثنای بهشتیان 153
- چهار_ حزن و خوف و رنج جایی ندارد 153
- سه _ از دروغ، یاوه و گناه خبری نیست 153
- شش _ دوستان بهشتی 154
- 1. دنیا، محل عبور (فانی) و آخرت، سرای جاودانه 155
- گلبانگ حدیث 155
- 3. مرگ 156
- 2. دنیا، مزرعه آخرت 156
- 4. برزخ (عالم قبر) 157
- 5. قیامت و روز حساب 158
- 7. بهشت 159
- 6. جهنم (دوزخ) 159
- 1. داستان اصحاب کهف 161
- نمونه های رفتاری 161
- 2. عزیز یا ارمیای پیامبر 163
- 4. عذاب قبر 165
- 3. مرگ و قیامت 165
- 5. نامه عمل 166
- 6. زاد و توشه آخرت 167
- آموزه ها 168
- اشاره 168
- 1. جاودانگی و شکسته شدن بت دنیا 168
- 2. جاودانگی و الهی شدن معیار ارزش ها و ضد ارزش ها 170
- اشاره 170
- الف) بندگی خدا 170
- ب) شوق به لقای الهی 171
- ج) اخلاص 171
- 3. جاودانگی و کشمکش درونی مبارک 172
- د) تسلیم حق بودن 172
- اشاره 173
- 4. جاودانگی و استفاده از فرصت ها 173
- الف) زمان و وقت 174
- ب) زاد و توشه 174
- ج) آزمایش 175
- 5. جاودانگی و رسالت صدا و سیما 177
- منابع دیگر 180
- مدخل 181
- جاه طلبی 181
- الف) جاه طلبی در لغت 182
- 1. واژه شناسی 182
- ج) معنای جاه طلبی در قرآن 183
- ب) جاه طلبی در اصطلاح 183
- اشاره 184
- 2. انگیزه های جاه طلبی 184
- الف) سلطه بر دل ها 185
- ب) حقارت و خودکم بینی 186
- ج) جاه طلبی و توهم کمال 187
- 3. نشانه های جاه طلبی 189
- اشاره 189
- ب) شهرت طلبی 190
- الف) قرب نزد مردم 190
- ج) علاقه به کارهای پرآوازه 190
- د) انتظار مدح و ستایش 190
- ز) نفاق و دورویی 191
- و) توهم زایی 191
- ه_) میل و نفرت بر مدار خودخواهی 191
- 1. جاه و ریاست ممدوح (ریاست حقیقی) 192
- گلبانگ حدیث 192
- الف) جاه طلبی و ضرررسانی 193
- 2. جاه و ریاست نکوهیده 193
- ب) جاه طلبی و هلاکت 193
- ج) جاه طلبی، آفت ریاست 193
- 1. جاه طلبی و حفظ آن با نقشه ای شوم 194
- نمونه های رفتاری 194
- 2. هوس حکومت ری 196
- 4. پیمان شکنی به خاطر ریاست طلبی 197
- 3. عبادت برای خدا یا بنده 197
- 5. نصیحتی در باب جاه و مقام 198
- 6. گریز از شهرت 199
- الف) دشمنی با پیامبران و اوصیا 200
- 1. نمونه هایی از آسیب ها و پی آمدهای جاه طلبی 200
- آموزه ها 200
- ب) ایجاد اختلاف و تفرقه در جامعه 202
- ج) تباهی جاه طلبان و پیروان آنان 203
- د) ریا و خودنمایی 204
- ه_) تکبر 205
- اشاره 206
- 2. راهکارهای پیشگیری و درمان جاه طلبی 206
- الف) برخی شیوه های شناخت درمانی 207
- اشاره 207
- یک _ ریاست، مختص ذات خداست 207
- دو _ ریاست، بقا ندارد 207
- سه _ سلب آرامش فکری و روحی در دوران ریاست 208
- ب) برخی از شیوه های رفتاردرمانی 209
- اشاره 209
- یک _ انس گرفتن با گم نامی 209
- دو _ قناعت پیشگی 210
- سه _ یاد مرگ 211
- 3. جاه طلبی در رسانه 212
- منابع دیگر 214
- 1. مفهوم شناسی 215
- جهاد اصغر 215
- ب) دفاع 216
- الف) جهاد اصغر 216
- 2. واژه شناسی 216
- ج) مفاهیم مرتبط 217
- یک _ غزوه و سریّه 217
- سه _ اُسرا 217
- دو_ غنایم 217
- پنج _ شهادت و شهید 218
- چهار_ بسیج 218
- 3. ماهیت جهاد در اسلام 219
- اشاره 220
- اشاره 220
- 4. انواع جنگ های الهی (فی سبیل الله) 220
- یک _ جنگ دفاعی و انواع آن 220
- اول _ دفاع شخصی و اقسام آن 221
- 1. دفاع از جان 221
- اشاره 221
- 3. دفاع از حریم 222
- 2. دفاع از مال 222
- اشاره 223
- دوم _ دفاع از کیان اسلام و حوزه های اسلامی 223
- 1. دفاع نظامی 223
- 3. دفاع سیاسی 224
- 2. دفاع غیر نظامی 224
- 5. دفاع اقتصادی 225
- 4. دفاع فرهنگی، علمی و اجتماعی 225
- سوم _ شکست متجاوزان و پیروزی شایستگان 226
- دو_ جنگ ابتدایی و علل آن 228
- اشاره 228
- الف) نجات ستم دیدگان 228
- ب) جهاد برای دفع موانع دعوت 228
- د) مبارزه با مفسدان 229
- ج) جلوگیری از منکر 229
- سه _ تفاوت های جنگ ابتدایی و جنگ دفاعی 230
- 2. دستور اسلام درباره جهاد 232
- 1. ضرورت و اهمیت جهاد 232
- گلبانگ حدیث 232
- 3. ارزش عمل مجاهدان 233
- 4. مقام شهید 234
- 5. عواقب فرار از جنگ 234
- 6. پاداش ساخت اسلحه 235
- نمونه های رفتاری 236
- 2. شیفته شهادت 236
- 1. مرگ در میدان نبرد، شیرین تر از عسل 236
- 3. منتظران جهاد و شهادت 237
- 4. دعایی برای وصال و آرزوی شهادت 238
- اشاره 240
- 1. لزوم آمادگی روحی برای جنگ 240
- الف) معنای آمادگی روحی 240
- آموزه ها 240
- اشاره 240
- سوم _ باور داشتن شکست ناپذیری 241
- دوم _ ایمان و آرامش 241
- اول _ آگاهی 241
- ب) عوامل آمادگی روحی 241
- ج) آثار آمادگی روحی 242
- 2. لزوم تهیه تجهیزات نظامی و آمادگی دفاعی 242
- 3. لزوم استقامت ورزی و سستی نداشتن در حین جنگ 243
- 4. شش دستور قرآن برای زمان جنگ 244
- 5. ممنوعیت فرار از جنگ و جهاد 246
- 6. امید به امدادهای غیبی 246
- 7. رعایت حال اسیران جنگی 248
- 8. توزیع عادلانه غنایم جنگی 250
- یک _ بیان مقام و اوصاف مجاهدان و شهیدان در احادیث 251
- اشاره 251
- 9. مقام بی نظیر مجاهدان و شهیدان 251
- دو_ اوصاف شهیدان در قرآن 253
- 10. جهاد، وسیله ای برای آزمون 254
- 11. صدا و سیما و جهاد اصغر 255
- دو_ صدا و سیما و پشتیبانی رسانه ای از جهاد 255
- یک _ صدا و سیما و تدارک تبلیغاتی پیش از جهاد 255
- اشاره 255
- سه _ صدا و سیما و احیای ارزش های جهادی پس از وقوع آن 255
- منابع دیگر 257
- 1. مفهوم شناسی 258
- جهاد اکبر 258
- الف) جهاد اکبر 260
- 2. واژه شناسی 260
- اشاره 261
- ب) مفاهیم مرتبط 261
- یک _ نفس 261
- سه _ تزکیه 263
- دو_ خودشناسی 263
- چهار_ تقوا 264
- شش _ توبه 265
- پنج _ هوا 265
- 3. قوای چهارگانه نفس 266
- الف) شناخت نفس 268
- 4. اهمیت و ضرورت جهاد با نفس 268
- اشاره 268
- ب) ضرورت مجاهده با نفس 270
- 5. جهاد با نفس و انسان سازی 271
- ب) نفس اماره و خطرات آن 273
- گلبانگ حدیث 273
- 1. شناخت نفس 273
- الف) اهمیت خودشناسی 273
- ج) نفس لوامه یا وجدان بیدار 274
- الف) جهاد با نفس 275
- د) نفس مطمئنه (جان آرام یافته) 275
- 2. عوامل مبارزه با نفس 275
- ب) محاسبه نفس 276
- ج) تهذیب نفس 277
- ه_) ریاضت نفس 278
- د) تقوا 278
- و) توبه 278
- ز) یاری از خدا 279
- ح) کنترل نفس 280
- 3. آثار جهاد با نفس 280
- ب) نیرومندی انسان 280
- الف) رشد و صلاح نفس 280
- ج) کرامت نفس 281
- د) رضایت و خشنودی خدا 281
- نمونه های رفتاری 282
- 1. مبارزه ایمان و ثروت 282
- 2. مبارزه علی علیه السلام با راحت طلبی 283
- 4. مبارزه با خشم و درمان آن با صبر 284
- 3. خودبینی، عامل هلاکت 284
- 5. مبارزه با حسد 285
- اشاره 286
- 1. پی آمدهای رها کردن نفس 286
- آموزه ها 286
- الف) حسد 287
- ب) تکبر 289
- ج) ریا 291
- د) غیبت 292
- ه_) قطع صله رحم 293
- اشاره 293
- قسمت دوم: صله به چه معناست؟ 294
- اشاره 294
- 2. روش مبارزه با نفس 294
- قسمت اول: رحم به چه معناست؟ 294
- ب) تفکر 295
- الف) یقظه 295
- ج) عزم 296
- د) مشارطه 297
- ه_) مراقبه 298
- ز) تذکر 298
- و) محاسبه 298
- اشاره 299
- 3. آثار مجاهده با نفس 299
- الف) فرد و شکوفایی استعدادهای درونی 300
- ب) استحکام ساختار خانواده 302
- یک _ ازدواج و ارزش های اخلاقی 302
- دو_ تربیت فرزند 303
- ج) هم بستگی اجتماعی بر محوریت دین 303
- سه _ تأثیر خودسازی بر روابط خانواده 303
- 4. جهاد اکبر و رسالت صدا و سیما 305
- منابع دیگر 306
خودستایی کند، نزد مردم بی اعتبار می گردد. امام علی علیه السلام در این باره فرمود: «تَزْکیَّه اَلْمَرْءِ لِنَفْسِهِ قَبیحٌ؛ ستایش از خود، قبیح است».
بنابراین سزاوار است پیش از بیان هر سخن، درباره آن تأمل کنیم که مبادا متضمن خودستایی باشد». (1)
ج) سقوط شخصیتی انسان
سومین عاقبتی که در اثر ستایش دیگران، نصیب انسان می شود، سقوط اخلاقی و عقب گرد شخصیتی اوست که مانع رشد و تکامل انسان خواهد شد؛ «زیرا انسان را در حالت عجب و غرور قرار خواهد داد. پس تنها به خودش فکر می کند و فقط برای خود ارزش قائل است. انسان مغرور و خودبین، نه تنها در پی رفع کاستی های خود نیست، بلکه مدعی است، باید دیگران از او راهنمایی بخواهند. در نتیجه، چنین شخصی حاضر نمی شود از مراکز علمی و دانشمندان دیگر استفاده کند؛ زیرا خود را همسان آنان می داند.» (2) طبیعی است چنین فردی به جای استفاده از فرصت ها، گرفتار فرصت سوزی و از دست دادن موقعیت ها می شود. در نتیجه از مواهب حضرت حق دور خواهد ماند، باید دانست که رمز پیشرفت، اعتراف به تقصیر و پذیرش نقص ها و ضعف ها است که با این دید می تواند در مسیر رشد گام بردارد.
امامان علیهم السلام همواره خود را در برابر عظمت خدا کوچک و ناچیز می شمردند و به ضعف و تقصیر خود در مقابل خداوند اعتراف می کردند، در حالی که همه می دانیم آنها معصوم و از هر گناهی به دور بوده اند.
در فرازی از دعای کمیل، امام علی علیه السلام به خدا عرض می کند:
وَ قَدْ اَتَیْتُکَ یا اِلَهی بَعْدَ تَقْصِیری و اِسْرٰافِی عَلی نَفْسِی مُعْتَذِراً نٰادِماً مُنْکَسِراً مُسْتَقِیلاً مُسْتَغْفِراً، مُنِیباً مُقِراّ مُذْعِناً... .
1- ملااحمد نراقی، معراج السعاده، ص 239.
2- نک: مجید رشیدپور، مبانی اخلاق اسلامی، ص 176.