- 2. تقسیم بندی حقوق 8
- 3. رابطه حقوق خداوند و حقوق مردم 10
- 4. متقابل بودن حقوق 13
- 5. گذشت ناپذیر بودن تجاوز به حقوق بندگان 14
- 7. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم و حقوق اهل ایمان 17
- اشاره 17
- 1. چشم پوشی و گذشت 20
- 2. دست گیری و هم دلی 22
- 3. رازداری و خطاپوشی 24
- 4. درگذشتن از لغزش 29
- 5. پوزش پذیری 32
- 6. رد کردن سخنان بدگویان 34
- 7. اندرزگویی و خیرخواهی 35
- اشاره 38
- 8. پایداری بر دوستی 38
- حفظ و تداوم دوستی ها 41
- 10. عیادت و دل جویی 46
- 11. حضور در مراسم خاک سپاری 48
- 12. پذیرش دعوت 51
- 13. قبول هدایا 54
- 14. احسان در برابر احسان 57
- 15. قدرشناسی و سپاس گزاری 59
- 17. مراقبت و سرپرستی 61
- 20. دعا برای سلامتی او به هنگام عطسه 74
- 21. راهبری به مقصود 75
- اشاره 76
- 22 و 23. پاسخ گویی به سلام؛ خوش صحبتی و حسن خلق 76
- الف) فروتنی 80
- ب) خوش زبانی 81
- ج) خوش رویی 82
- 26 و 27. گسترش دامنه دوستی و ترک دشمنی و کینه توزی 89
- 28. خیرخواهی و فریادرسی 91
- 30. ترک خودبینی و خودخواهی 95
پاسخ این پرسش را با روایتی از امام صادق علیه السلام بیان می کنیم. آن حضرت در پاسخ این پرسش که: «حدود حسن خلق چیست؟» می فرماید:
تُلَیِّنُ جانِبَکَ، وَ تُطَیِّبُ کَلامَکَ، وَ تَلْقی أَخاکَ بِبِشْرٍ حَسَنٍ.(1)
[حسن خلق به این است که:] فروتنی و پیشه کنی، به نیکویی سخن گویی و با برادرت با خوش رویی برخورد کنی.
اینک برای تکمیل بحث، سه حدود اصلی را که امام صادق علیه السلام برای حسن خلق برشمرده است، به تفکیک بررسی می کنیم:
الف) فروتنی
الف) فروتنی
در این زمینه روایات بسیاری وارد شده است که از آن جمله می توان به این کلام امیرالمؤمنین علی علیه السلام اشاره کرد:
إِیّاکَ وَ الْکِبْرَ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ الذُّنُوبِ وَ أَلْأَمُ الْعُیُوبِ وَ هُوَ حِلْیَهُ إِبْلِیسَ.(2)
از تکبر و خودپسندی دوری کن که آن از بزرگ ترین گناهان، دردناک ترین [و تحمل ناپذیرترین] عیوب و زینت شیطان است.
جای تعجب و حیرت است چگونه موجودی که به تعبیر امام علی علیه السلام، دیروز نطفه ای بی ارزش بوده و فردا مرداری گندیده خواهد بود،(3) به خود مغرور می شود و خود را از همه عالم و آدم برتر می داند، در حالی که می تواند با برخوردی شایسته و همراه با فروتنی، بسیار بهتر در دل اطرافیانش جای گیرد و سبب احترام و بزرگداشت حقیقی نسبت به خود شود.
مگر نه این است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در عین جلالت و بلندی مقام، چنان در
1- الکافی، ج2، ص103، ح 4.
2- غرر الحکم و درر الکلم، ج2، ص293، ح 2652.
3- نهج البلاغه، حکمت 126، ص442 «عَجِبتُ لِلمُتِکَبِّرِ الَّذی کانَ بِالأَمسِ نُطفَهً وَ یَکوُنُ غَدا جیفَهً؛ در شگفتم از متکبر که دیروز نطفه بود و فردا مرداری بیش نخواهد بود».