- ب) فرهنگ 4
- الف) زیارت 4
- فصل اول: کلیات 4
- 1. مفهوم شناسی 4
- اشاره 4
- 2. اهمیت زیارت 5
- 3. تاریخچه زیارت 7
- 4. فلسفه زیارت اهل بیت 9
- 5. نقش اماکن زیارتی در ایجاد ارتباط با خدا 10
- 6. زیارت و تعظیم شعائر دینی 14
- 7. زیارت با معرفت 14
- 8. زیارت، اظهار وفاداری نسبت به ائمه اطهار (ع) 18
- الف) رفع مشکلات 20
- فصل دوم: آثار تشرّف 20
- اشاره 20
- اشاره 20
- 1.آثار دنیایی 20
- ب) افزایش روزی و طول عمر 21
- ج) شفای درد و بیماری 22
- د) آرامش روح 24
- و) افزایش محبت و دوستی اهل بیت (ع) 25
- ه_) تقرب به خداوند 25
- الف) نعمت های بهشتی 26
- اشاره 26
- 2. آثار اخروی 26
- ج) آمرزش گناهان 27
- ب) شفاعت اهل بیت 27
- د) ایمنی از عذاب 28
- ه_) ایمنی از هراس و وحشت روز قیامت 29
- و) گذشتن از صراط 29
- ز) همسایگی با رسول خدا صلی الله علیه و آله 30
- ب) اخلاص و رضای خدا 31
- الف) آمادگی روحی پیش از تشرّف 31
- اشاره 31
- 1. آداب پیش از تشرّف 31
- اشاره 31
- فصل سوم: آداب تشرّف 31
- ج) شوق زیارت 32
- د) نماز و دعا پیش از عزیمت 32
- ه_) زاد و توشه حلال 33
- الف) غسل زیارت 34
- 2. آداب هنگام تشرّف 34
- و) یاد و ذکر خدا 34
- اشاره 34
- ب) توقف و تأمل 35
- ج) اذن دخول 36
- د) متانت و وقار 37
- ه_) ذکر تکبیر (گفتن الله اکبر) 38
- و) آهسته سخن گفتن 38
- ز) خواندن زیارت نامه 39
- ح) نماز زیارت 40
- ط) حضور در نماز جماعت 41
- ی) تکریم و احترام خادمان حرم 42
- اشاره 42
- ک) وداع 42
- الف) دگرگونی روحی 42
- 3. آداب پس از تشرّف 42
- ب) تصمیم بر بازگشت دوباره 43
- ج) سوغات و هدیه 44
- اشاره 46
- 1. زیارت و خرافات 46
- فصل چهارم: آسیب شناسی زیارت 46
- 2. غلوّ در زیارت 50
- 3. بدعت گذاری در زیارت 52
- 4. رعایت نکردن آداب تشرّف 54
- 5. توجه و اهتمام به خرید سوغات 57
- 6. سوءاستفاده مخالفان از رفتار و حرکت های نادرست مسلمانان 59
- 7. بی توجهی به حقوق همراهان در سفر 62
- 8. رعایت نکردن شئونات اسلامی در اماکن زیارتی 64
- 9. تغییر فرهنگ زیارت به سیاحت 66
- 10. عادی شدن زیارت و از دست رفتن فرصت ها 68
- 11. بی توجهی به قداست اماکن زیارتی 70
- 12. ناآشنایی به تعامل با دیگر ملیت ها 71
- 13. اسراف 72
- فصل پنجم: با برنامه سازان 74
- اشاره 74
- 1. نقد عملکرد رسانه و توصیه ها 75
- اشاره 76
- الف) پخش احادیث زیارت 76
- 2. پیشنهاد های برنامه ای 76
- اشاره 76
- زیارت امیرمؤمنان، علی(ع) 77
- ایام مرتبط با امام حسین (ع)، عاشورا، نیمه شعبان، روز عرفه، عید فطر و عید قربان 78
- زیارت امام رضا (ع) 79
- زیارت امام حسن (ع) و دیگر امامان 79
- ج) تهیه ویژه برنامه هایی از سیره علما درباره زیارت 80
- ب) پخش زیارت علما هنگام حضور در مکان های زیارتی 80
- د) پخش میزگرد های تخصصی 81
- ه_) پخش جلوه های زیارت 81
- و) گفت وگو با علما 82
- ز) گزارش ویژه 82
- 3. پرسش های مردمی 82
- 4. پرسش های کارشناسی 84
- کتاب نامه 87
- کتاب ها 87
- نشریه ها 89
نام خطاب می شود «و علیکم السلام آقای فلان» و بدین ترتیب، همگی خجالت می کشند و نسبت به دل شکستگی پیرمرد، پشیمان می شوند.(1)
8. زیارت، اظهار وفاداری نسبت به ائمه اطهار (ع)
8. زیارت، اظهار وفاداری نسبت به ائمه اطهار (ع)
شیعیان نسبت به هریک از امامان معصوم(ع) پیمان و تعهدی دارند که کمال وفاداری به آل عهد، زیارت مشتاقانه و با معرفتِ قبورِ آن بزرگواران است. امام رضا (ع) فرمود:
اَنَّ لِکُلّ امامٍ عهداً فی عُنُقٍ اَوْلیائِه و شیعَتِه و اِنَّ مِنْ تَمامِ الوَفاءِ بِالعَهدِ وَ حسُن الاَداءِ زِیاره قُبورِ هم فمِن زارَهُم رَغْبَه فِی زِیارَتِهم وَ تَصْدیقاً بِما رَغِبُوا فیه کان اَئِمَّتُهم شُفائَهُم یَومَ القیامَه.(2)
هر امامی بر دوستان و شیعیانش عهدی دارد و زیارت قبورشان، از مصادیق وفای به عهد و حسن ادای وظیفه به شمار می رود. بنابراین، کسی که از روی رغبت و میل به زیارت ایشان برود، ایشان در روز قیامت شفیع او خواهند بود.
این حدیث بیانگر نکات زیر است:
الف) زیارت قبر امام، نشانه وفاداری و تعهد به مقتدا و پیشواست. سخن گوی نهضت رسول خدا صلی الله علیه و آله، بلال حبشی، در دوران اقامتش در شام، پیامبر را در عالم خواب دید که به او می گوید: « ای بلال، این چه جفایی است، آیا هنگام آن نرسیده است که به زیارت من بیایی؟» در این رؤیا، ترک زیارت قبر مطهر پیامبر، جفای بر ایشان معرفی شده است، در نتیجه، زیارت ایشان وفای به عهد خواهد بود.
1- نشریه زائر، ش 145، ص 19.
2- ابن قولویه، کامل الزیارات، ترجمه: محمدجواد ذهنی تهرانی، تهران، طلوع آزادی، 1377، چ2، ص 396، من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 577.