- ب) فرهنگ 4
- اشاره 4
- 1. مفهوم شناسی 4
- الف) زیارت 4
- فصل اول: کلیات 4
- 2. اهمیت زیارت 5
- 3. تاریخچه زیارت 7
- 4. فلسفه زیارت اهل بیت 9
- 5. نقش اماکن زیارتی در ایجاد ارتباط با خدا 10
- 7. زیارت با معرفت 14
- 6. زیارت و تعظیم شعائر دینی 14
- 8. زیارت، اظهار وفاداری نسبت به ائمه اطهار (ع) 18
- اشاره 20
- الف) رفع مشکلات 20
- 1.آثار دنیایی 20
- اشاره 20
- فصل دوم: آثار تشرّف 20
- ب) افزایش روزی و طول عمر 21
- ج) شفای درد و بیماری 22
- د) آرامش روح 24
- ه_) تقرب به خداوند 25
- و) افزایش محبت و دوستی اهل بیت (ع) 25
- الف) نعمت های بهشتی 26
- 2. آثار اخروی 26
- اشاره 26
- ب) شفاعت اهل بیت 27
- ج) آمرزش گناهان 27
- د) ایمنی از عذاب 28
- ه_) ایمنی از هراس و وحشت روز قیامت 29
- و) گذشتن از صراط 29
- ز) همسایگی با رسول خدا صلی الله علیه و آله 30
- 1. آداب پیش از تشرّف 31
- اشاره 31
- الف) آمادگی روحی پیش از تشرّف 31
- ب) اخلاص و رضای خدا 31
- اشاره 31
- فصل سوم: آداب تشرّف 31
- ج) شوق زیارت 32
- د) نماز و دعا پیش از عزیمت 32
- ه_) زاد و توشه حلال 33
- الف) غسل زیارت 34
- 2. آداب هنگام تشرّف 34
- اشاره 34
- و) یاد و ذکر خدا 34
- ب) توقف و تأمل 35
- ج) اذن دخول 36
- د) متانت و وقار 37
- ه_) ذکر تکبیر (گفتن الله اکبر) 38
- و) آهسته سخن گفتن 38
- ز) خواندن زیارت نامه 39
- ح) نماز زیارت 40
- ط) حضور در نماز جماعت 41
- ک) وداع 42
- 3. آداب پس از تشرّف 42
- اشاره 42
- ی) تکریم و احترام خادمان حرم 42
- الف) دگرگونی روحی 42
- ب) تصمیم بر بازگشت دوباره 43
- ج) سوغات و هدیه 44
- 1. زیارت و خرافات 46
- فصل چهارم: آسیب شناسی زیارت 46
- اشاره 46
- 2. غلوّ در زیارت 50
- 3. بدعت گذاری در زیارت 52
- 4. رعایت نکردن آداب تشرّف 54
- 5. توجه و اهتمام به خرید سوغات 57
- 6. سوءاستفاده مخالفان از رفتار و حرکت های نادرست مسلمانان 59
- 7. بی توجهی به حقوق همراهان در سفر 62
- 8. رعایت نکردن شئونات اسلامی در اماکن زیارتی 64
- 9. تغییر فرهنگ زیارت به سیاحت 66
- 10. عادی شدن زیارت و از دست رفتن فرصت ها 68
- 11. بی توجهی به قداست اماکن زیارتی 70
- 12. ناآشنایی به تعامل با دیگر ملیت ها 71
- 13. اسراف 72
- فصل پنجم: با برنامه سازان 74
- اشاره 74
- 1. نقد عملکرد رسانه و توصیه ها 75
- الف) پخش احادیث زیارت 76
- 2. پیشنهاد های برنامه ای 76
- اشاره 76
- اشاره 76
- زیارت امیرمؤمنان، علی(ع) 77
- ایام مرتبط با امام حسین (ع)، عاشورا، نیمه شعبان، روز عرفه، عید فطر و عید قربان 78
- زیارت امام رضا (ع) 79
- زیارت امام حسن (ع) و دیگر امامان 79
- ب) پخش زیارت علما هنگام حضور در مکان های زیارتی 80
- ج) تهیه ویژه برنامه هایی از سیره علما درباره زیارت 80
- ه_) پخش جلوه های زیارت 81
- د) پخش میزگرد های تخصصی 81
- و) گفت وگو با علما 82
- ز) گزارش ویژه 82
- 3. پرسش های مردمی 82
- 4. پرسش های کارشناسی 84
- کتاب نامه 87
- کتاب ها 87
- نشریه ها 89
زبان و بیانی که میسر است. اگر اجازه دادند، داخل شود وگرنه صبر کند؛ شاید فیضی که می خواهند بدهند یک ساعت دیگر باشد.(1)
امام خمینی رحمه الله هنگام تشرّف به حرم امام علی (ع) با کمال متانت وارد می شد و اذن دخول می خواند، و از طرف پایین پای مبارک وارد حرم می شد و چنان که در روایات وارد شده است، مقید بود از بالای سر مطهر عبور نکند.(2)
د) متانت و وقار
د) متانت و وقار
پس از اذن ورود، با متانت و وقار وارد حرم شود. امام هادی(ع) دراین باره می فرماید: «ثُمَّ اِمْشِ قَلیلاً وَ علیکِ بالسَّکینهِ و الوَقار ...؛ در حالت آرامش و وقار کمی راه برو (وارد شو)».(3)
وقار نشانه ادب و احترام است. وقتی کسی بر انسانی والامقام وارد شود، می کوشد حریمش را حفظ کند و باوقار باشد، به ویژه در زیارت ائمه معصومان (ع) باید این حالت را کاملاً رعایت کرد و باور داشت که زیارت امام معصوم (ع) پس از مرگ آن بزرگوار، همانند حضور نزد امام زنده است و به همان حالتی که نزد امام، در حال حیات حاضر می شود، در زیارتش نیز چنین باشد.
در تشرّفات مقام معظم رهبری به حرم امام رضا (ع) آمده است که ایشان تمام آداب زیارت را به طور کامل رعایت می کند و با تمام وجود، خود را در محضر مولایش قرار می دهد و با چنان خضوع و خشوعی در پیشگاه امام رضا (ع) وارد می شود که به واقع، خود را در محضر حضرت احساس می کند.(4)
علامه امینی رحمه الله نیز هنگام تشرّف به حرم امیرمؤمنان علی (ع) با خشوع و خضوع وارد حرم مطهر می شد و حزن و اندوه سراسر وجودش را
1- نشریه زائر، ش 65، ص 9.
2- نشریه زائر، ش 10، صص 15 و 16.
3- من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 609.
4- مجله زائر، آبان ماه 1372، ص 22، گفت وگو با آقای محمدی گلپایگانی.