فرهنگ تشرف به اماکن مذهبی صفحه 9

شیخ مفید نیز می نویسد: «مسلمانان اتفاق نظر دارند بر فضیلت زیارت قبر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و حتی روایت شده است کسی که حج به جا آورد و از روی عمد پیامبر را زیارت نکند، به ایشان جفا کرده است».(1)

شیخ عبدالله شافعی در فصل مبسوطی از کتاب خود به بیان فضیلت و آداب زیارت امام حسین (ع) در کربلا می پردازد و بخشی از معجزه هایی را که از آن حرم دیده شده، نقل کرده است و آنها را صحیح تلقی می کند.(2)

بنابراین، در گذار تاریخ، همه مسلمانان به ویژه شیعیان به بزرگداشت اولیا توجه داشته اند و مزارشان زیارتگاه عاشقان و دلباختگان بوده است.

4. فلسفه زیارت اهل بیت

4. فلسفه زیارت اهل بیت

وفاداری به اهل بیت، نشانه وفاداری به حق است و پیوند با عترت، پیوند با قرآن و اسلام است. محبت و دوستی خاندان پیامبر، اجر رسالت آن حضرت است و زیارت، قرار گرفتن در این مدار است.

زیارت، نشانه احترام به مقام والا و ارزشمند خاندان پیامبر و پیروی از راهشان، ادامه دادن هدف هایشان، تجدید پیمان با امامت آنان، وفاداری به ولایتشان، زنده نگه داشتن نام و یاد و خاطره و فرهنگ و تعالیم آنان است.

«تعظیم، تکریم، گرامی داشت و یادکرد انسان های شایسته، فرهنگ ساز، نقش آفرین، مصلح، متحول کنندگان تاریخ و نیز زنده نگه داشتن نام و یاد آنها پس از مرگ لازمه محبت، عشق و ارادت انسان به نیکی ها و کمالات است و ریشه در فطرت آدمی دارد».(3)

1- موسوعه زیارات المعصومین(ع)، ص 111، به نقل از: الفصول المختاره، ص 130.
2- شیخ عبدالله شافعی، الاتحاف بحبّ الاشراف، قم، منشورات الرضی، 1363ه_ . ق، چ 2، صص 75 _ 100.
3- عبدالله جوادی آملی، ادب فنای مقربان، قم، نشر اسراء، 1383، چ 1، ج 1، صص 17 و 18.