- فصل اول: کلیات 4
- اشاره 4
- 1. اصل حرمت و کرامت 4
- 2. حرمت و کرامت شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 4
- 3. عزت پیامبر در دعوت 7
- اشاره 10
- فصل دوم: گونه شناسی حرمت و کرامت در سیره نبوی 10
- 1. حرمت وکرامت انسانی 11
- اشاره 11
- الف) حرمت قشرهای ضعیف 11
- ب) حرمت همه مردم 13
- ج) حرمت زن 15
- د) حرمت دشمن 23
- یک _ سوء استفاده نکردن از ضعف دشمن 23
- اشاره 23
- دو _ حرمت اسیر 24
- سه _ پای بندی به عهد و پیمان با دشمن 25
- چهار _ رعایت حق دشمن 25
- پنج _ فایده رسانی به دشمن 26
- شش _ هدایت دشمن 26
- دو _ مقدم داشتن کودک و نوجوان بر بزرگ سالان 28
- یک _ سلام کردن به کودکان 28
- اشاره 28
- 2. حرمت و کرامت رتبه های سِنی 28
- الف) حرمت کودک ونوجوان 28
- اشاره 28
- پنج _ شرکت در بازی کودکان 29
- چهار _ با احترام صدا کردن 29
- سه _ عیادت از کودکان بیمار 29
- شش _ اهمیت دادن به کودکان 30
- ب) حرمت جوان 32
- یک _ بهار سازندگی 32
- اشاره 32
- اول _ نخستین نماینده و آخرین فرمانده پیامبر 33
- اشاره 33
- دو _ اعتماد به توان مندی جوان 33
- دوم _ نخستین فرماندار مکه 34
- سوم _ فرمانده نبرد با رومیان 34
- ج) حرمت بزرگ سالان و ریش سفیدان 35
- 3. حرمت و کرامت جماعت 36
- الف) حرمت پدر و مادر 38
- 4. حرمت و کرامت خویشان 38
- اشاره 38
- ب) حرمت فرزندان 40
- ج) حرمت دیگر خویشاوندان 45
- الف) حرمت مسلمان 47
- اشاره 47
- 5. حرمت و کرامت دینی 47
- ب) حرمت مؤمن 49
- اشاره 51
- 6 . حرمت و کرامت سببی 51
- الف) حرمت میهمان 52
- ب) حرمت هم نشین 53
- ج) حرمت دوستان 56
- د) حرمت همسایه 58
- اشاره 61
- فصل سوم: روش شناسی حرمت و کرامت در سیره نبوی 61
- 1. روش تربیتی 62
- الف) روش مدارا 62
- اشاره 62
- اشاره 62
- یک _ ضرورت مدارا 63
- دو _ مدارا با دشمن (عفو و گذشت) 64
- سه _ مدارا با مردم (مهربانی) 67
- چهار _ مدارا به معنای دوری از خشونت 69
- پنج _ مدارا در قالب تشویق 70
- اشاره 71
- یک _ تشویق به اندیشه ورزی 71
- ب) روش تشویق 71
- دو _ تشویق به دانش اندوزی 74
- اشاره 75
- اشاره 75
- یک _ پرهیز از اجبار در تبلیغ دین 75
- الف) روش اعطای آزادی 75
- 2. روش تبلیغی 75
- دو _ احترام به باورهای دیگران 77
- سه _ انتقادپذیری 79
- ب) روش عزت بخشی 80
- اشاره 80
- یک _ هجرت 81
- دو _ جهاد 82
- سه _ حکومت 82
- چهار _ توجه به جایگاه اجتماعی 83
- پنج _ فروتنی 84
- ج) روش مشارکت (پیش گامی) 88
- د) روش مشورت 89
- اشاره 91
- ه_) روش ترویج ارزش های انسانی 91
- یک _ رعایت عهد و پیمان 92
- دو _ امانت داری 93
- سه _ پای بندی به وعده 94
- چهار _ سرزنش نکردن 95
- پنج _ دشنام ندادن 97
- شش _ خیانت نکردن 97
- هفت _ احترام به دیگران 98
- هشت _ رعایت مکارم اخلاق 99
- نه _ تأکید بر عزت مندی 101
- کتاب نامه 104
آگاه شد، فرمود: با آن مرد چه کردید؟ گفتند: او را دفن کردیم. فرمود: اگر من آگاه شده بودم اجازه نمی دادم او را در قبرستان مسلمانان دفن کنید؛ زیرا بچه های صغیر خود را رها کرده است تا گدایی کنند».(1)
ج) حرمت دیگر خویشاوندان
ج) حرمت دیگر خویشاوندان
در قرآن نسبت به نزدیکان و وابستگان رحمی بسیار سفارش شده است تا جایی که جایگاه رحم، بلافاصله پس از خداوند سبحان آمده است: «وَ اتَّقُوا اللّهَ الَّذی تَسائَلُونَ بِهِ وَ اْلأَرْحامَ؛ و از خدایی که به (نام) او از همدیگر درخواست می کنید، پروا کنید و زنهار از خویشاوندان مَبُرید.» (نساء :1)
ارزش و جایگاه خویشاوند به ارتباط آن با خداوند سبحان باز می گردد. گویی پیوند خویشاوندی، ضامن پیوند با خداست و قطع آن سبب قطع ارتباط با خدا می شود. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید:
خویشاوندی، رشته ای از ناحیه خدای رحمان است؛ هر کس صله رحم کند، خداوند نیز او را پیوند رساند و هر کس قطع رحم کند، خداوند نیز او را قطع خواهد کرد.(2)
در حدیثی دیگر از پیامبر چنین نقل شده است:
خویشاوندی، بر عرش آویخته، می گوید: هر کس مرا پیوند دهد، خداوند نیز او را پیوند رساند و هر کس مرا قطع کند، خداوند نیز او را قطع خواهد کرد.(3)
حرمت خویشاوندان تا جایی است که پاداش برقراری ارتباط و مجازات قطع رابطه با آنان در همین دنیا به فرد خواهد رسید. پاداش و عذاب پیوند و قطع ارتباط با خویشان بسیار سریع است. پیامبر می فرماید:
1- عباس قمی، سفینه البحار، قم، دارالاسوه، 1380، ج 2، ص 659.
2- علی بن عیسی الاربلی، کشف الغمه، بیروت، دارالاضواء، 1405 ه_ . ق، ج 2، ص 175.
3- مسلم بن الصباح، صحیح مسلم، بیروت، عزالدین، 1407 ه_ . ق، ج 8، ص 7.