- اشاره 7
- فصل اول: عبادت 8
- اشاره 8
- اشاره 9
- الف) نماز 9
- 1. کثرت عبادت 11
- 3. نماز و کارهای اجتماعی 12
- 2. تحمل سختی ها در راه نماز 12
- 4. کوشش پیامبر اسلام برای بر پا داشتن نماز 13
- ب) روزه 16
- اشاره 16
- 1. روزه واقعی 17
- 2. روزه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 18
- اشاره 20
- 1. توکل در همه امور 21
- 2. نمونه ای از توکل پیامبر اسلام 22
- 1. عزت طاعت 25
- اشاره 25
- 2. کسب موفقیت در سایه اطاعت 26
- 3. اطاعت محض پیامبر اسلام از فرمان های الهی 27
- اشاره 29
- 1. منافات نداشتن ساده زیستی با اصول زندگی 30
- 2. پرهیز از جاه و جلال سلطنت 33
- اشاره 35
- 1. ناراحتی پیامبر از مصائب یارانش 36
- 3. اهتمام به هدایت مردم 38
- 1. سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره تواضع 40
- اشاره 40
- 2. تواضع پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با کودکان 41
- 3. تواضع پیامبر با زنان 42
- 5. سفارش دیگران به تواضع 43
- 4. تواضع با گروه های مختلف مردم 43
- 6. اعتدال در تواضع 45
- اشاره 47
- 1. صبر و مقاومت رسول خدا صلی الله علیه و آله 48
- 2. بر همه مصائب نباید صبر کرد 50
- اشاره 51
- 1. زیان های ناشی از رعایت نکردن بهداشت 52
- 2. نمونه هایی از رعایت بهداشت و پاکیزگی پیامبر اسلام 54
- اشاره 56
- نظم و انضباط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 57
- اشاره 59
- اشاره 59
- 1. آثار و فواید تفکر و تدبر 59
- الف) پند و عبرت 59
- 2. تفکر و تدبر پیامبر اسلام 61
- ب) دوراندیشی 61
- اشاره 65
- 1. تفاوت زهد با رهبانیت 66
- 2. فواید و نتایج زهد 67
- 1. استقلال و عزت 72
- اشاره 72
- 2. رابطه استقلال با ثروت 73
- 3. استقلال همه جانبه 74
- اشاره 78
- 2. میانه روی در انفاق و بخشش 81
- اشاره 82
- 1. مقصود از حدود الهی 82
- 2. حدود فردی و اجتماعی 83
- اشاره 86
- اشاره 87
- 1. نزاع و درگیری، آفت جوامع 87
- فصل اول: اصلاح میان مردم 87
- 2. تلاش پیامبر اسلام برای اصلاح بین مردم 89
- 3. سخنان پیامبر اسلام در جهت اصلاح مردم 90
- فصل دوم: پرهیز از تبعیض 91
- اشاره 91
- 1. اسلام آئین مساوات 92
- 2. خودداری پیامبر از تبعیض 93
- اشاره 93
- ب) نفی تبعیض بین سیاه پوست و سفید پوست 94
- الف) تبعیض نگذاشتن در قبول دعوت 94
- د) تبعیض نگذاشتن بین کودکان 95
- ه) تبعیض نگذاشتن در اجرای قانون 95
- 1. نقش پیامبر اسلام در پیشرفت علمی مسلمانان 97
- اشاره 97
- 2. اهمیت علم از دیدگاه پیامبر اسلام 98
- اشاره 100
- 3. نمونه هایی از تلاش ها و کوشش های حضرت برای علم اندوزی به مسلمانان 100
- الف) تعلیم قرآن 100
- ج) آزمودن و امتحان کردن افراد 101
- ب) اعزام عالم و فقیه به قبایل تازه مسلمان 101
- ه) پاسخ به سؤالات علمی 103
- د) تأکید حضرت بر تبلیغ و نشر مسائل قرآنی و دینی 103
- اشاره 105
- 1. معنای رهبانیت 106
- اشاره 111
- زن از دیدگاه پیامبر اسلام 112
- اشاره 115
- 1. کودکان قلبی فضیلت پذیرتر دارند 116
- 2. کمک کردن به فرزندان 117
- 3. امر کردن به کودکان در عمل به واجبات 118
- 4. هماهنگی والدین با عوالم کودکانه فرزندان 119
- 5. وقت شناسی در تربیت کودک 120
- 6. صداقت و راست گویی با کودکان 122
- 7. احترام و بزرگداشت کودکان 123
- 8. آثار غذای ناپاک بر کودک 124
- 10. آثار سوء کمبود محبت 127
- اشاره 128
- 1. دورنمایی از آداب و رسوم جاهلیت 129
- 2. مبارزه با بت پرستی 130
- 3. باز ستاندن حقوق از دست رفته زنان 132
- 4. مبارزه با ناسیونالیسم و نژادپرستی 133
- 7. اولین و آخرین پیام محمد صلی الله علیه و آله 136
- 6. مبارزه با بدعت ها 136
- اشاره 139
- 1. فواید و آثار رفق و مدارا 140
- 2. اهمیت رفق و مدارا در اسلام 141
- 3. خوش رفتاری پیامبر با مردم 142
- اشاره 146
- 1. حدود آزادی عقیده 146
- 2. احترام به افکار و نظرهای دیگران 148
- 3. آزادی در پذیرش دین 149
- اشاره 152
- 1. عقد اخوت و برادری 152
- 3. دمیدن روح دوستی و برادری در افراد 153
- 4. اصلاح میان مردم 154
- اشاره 156
- 1. تأثیر تعاون و همکاری در پیشرفت امور 159
- 2. جلوگیری از اختلاف با مشارکت همگانی 160
- 3. رفع مشکلات مردم با تعاون و همکاری 162
- اشاره 163
- 2. معاشرت نیکو در قرآن 165
- 3. چند نمونه از اخلاق و رفتار نیکوی پیامبر 167
- اشاره 178
- 1. مبارزه اسلام با ظلم به دیگران 178
- 2. یاری نرساندن به ستم کاران 182
- 3. یاری مظلومان 183
- اشاره 186
- 1. پایداری پیامبر اسلام 187
- 2. پایداری در برابر محاصره اقتصادی 189
- 3. سازش ناپذیری پیامبر 190
- تلاش پیامبر در برقراری عدالت اجتماعی 195
- اشاره 195
- اشاره 198
- 1. تأسیس مسجد 200
- 2. اهتمام پیامبر اسلام به مساجد 201
- اشاره 206
- 2. آداب مسافرت از دیدگاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 210
- اشاره 214
- فصل اول: میانه روی در مصرف 215
- اشاره 220
- 1. ناپسند دانستن بخل و تشویق به بذل و بخشش 221
- 2. نمونه هایی از جود و سخاوت پیامبر اسلام 223
- 3. میانه روی در بذل و بخشش 225
- 4. جذب افراد با بذل و بخشش 226
- اشاره 229
- تقسیم عادلانه غنائم 230
- 1. ضرورت تلاش انسان برای کسب روزی 233
- اشاره 233
- 2. برخورد پیامبر اسلام با معاملاتی که در زمان جاهلیت مرسوم بود 235
- 3. حرمت ربا از دیدگاه پیامبر خدا 238
- 4. فعالیت های اقتصادی پیامبر 239
- اشاره 245
- اشاره 246
- فصل اول: هدف نبودن جنگ 246
- 1. هدف پیامبر از جنگ 246
- 2. سیره پیامبر اسلام در جنگ ها 249
- 1. کیفیت تقسیم غنائم 255
- اشاره 255
- 2. موارد مصرف غنایم 257
- اشاره 263
- 1. پیامبر و سازمان دهی نیروها 263
- 2. تعیین سرپرست و فرمانده 265
- 3. استفاده از نیروهای کارآزموده و ماهر 266
- 4. تقسیم کار 268
- 5. تعیین نیروهای اطلاعاتی و امنیتی 268
- 6. انتخاب بهترین نقطه برای استقرار نیرو 271
- 7. غافل گیر کردن دشمن 272
- 8. محاصره دشمن و درمانده کردن آنان 273
- 9. پوشیده نگه داشتن اخبار ناخوشایند از مسلمانان 275
- اشاره 280
- 1. دعوت دشمن به اسلام قبل از جنگ با آنان 282
- 2. عفو و گذشت پس از پیروزی 284
- 3. رفتار پیامبر اسلام با دشمنانی که قصد کشتن او را داشتند 286
- 4. رفتار پیامبر اسلام با اسرا، زنان و فرزندان دشمن 287
- 5. پاسخ به تجاوز و پیمان شکنی دشمن 289
- 6. امانتداری حتی با دشمن 291
- اشاره 293
- 1. شعار مسلمانان در جنگ ها 295
- 2. جواب دادن به شعار دشمن 296
- اشاره 299
- 1. دعا و استمداد کردن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از خدا 301
- 2. دعاهای پیامبر اسلام هنگام جنگ 303
- اشاره 307
- فصل اول: تشکیل حکومت 308
- اشاره 308
- اهداف و ویژگی های حکومت پیامبر اسلام 310
- اشاره 315
- نامه های پیامبر اسلام به پادشاهان جهان 317
- اشاره 328
- 2. پیامبر اسلام و مشورت با اصحاب 330
دارایی های دیگر مانند: حیوانات، اسب، شتر، گاو و گوسفند را در زمینی در مدینه نگهداری می کردند که نفیع خوانده می شد. بنابر این پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله از همان آغاز هجرت، با ساختن مسجد، در واقع، مرکزی برای جمع آوری اموال عمومی به نام بیت المال تأسیس کرد و بدین طریق با تمرکز در آمدها در جای مخصوصی، نظام اقتصادی متناسب با آن زمان را پی ریزی نمود. با گسترش اسلام، برای هر شهری بیت المال خاصی دایر شد که در آمدها در آن جمع آوری می شد و پس از اینکه به مصرف آن شهر می رسید، مازاد بر احتیاج آن به بیت المال مرکزی که در مدینه بود فرستاده می شد.
در آمد و بودجه دولت اسلامی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در مدینه تعیین کرد و به بیت المال واریز می شد از این قرار بود: زکات، خمس، انفال، فیی ء، خراج، جزیه.
البته در ابتدای تشکیل دولت، در آمد منحصر به غنایم جنگی بود؛ زیرا تا آن زمان هنوز قانون زکات، خمس، انفال و... وضع نشده و یا حداقل زمینه برای اجرایش فراهم نشده بود، هر چند برخی از محققان معتقدند که حکم زکات در مکه نازل گردیده است، لیکن با این حال امکان اجرایش در مدینه فراهم گردید.(1)
در هر صورت، در بدو امر، بودجه دولت تنها از راه غنایم تأمین می شد، اما بعدها تمام شش مورد فوق جزو مهم ترین منابع مالی دولت اسلامی قرار گرفتند.
تقسیم عادلانه غنائم
تقسیم عادلانه غنائم
به طوری که گفته شد در آمد دولت اسلامی که از طریق منابع مزبور تأمین
1- رسول جعفریان، تاریخ سیاسی اسلام، ج 2، ص 162، به نقل از: الصحیح من السیره، ج 3، ص 102.