- مقدمه 1
- تعارض روایات 58
- عشق ورزی مردم به امام مهدی علیه السلام 61
- دست بوسی جبرئیل علیه السلام 61
- نابودی دشمنی و کینه ها 63
- برکت و امنیّت همگانی 64
- اصلاح انحرافات 64
- صدا و سیمای امام مهدی علیه السلام 67
- حکومت جهانی الهی بدون خونریزی 68
- حکومت جهانی بدون خونریزی 72
- خرابی مساجد در راههای عمومی 77
- نمای زیبای ساخمان ها 77
- رعایت بهداشت و نظافت 77
- برکت و امنیت همگانی 81
- مسرت فرشتگان وانسانها و پرندگان از ظهور 83
- پرچم امام مهدی علیه السلام 83
- فرمانبرداری خداوند عزیز 85
- تشکیل حکومت جهانی الهی امام مهدی علیه السلام از امدادهای ایزدی است 86
- روش سلام به امام مهدی علیه السلام 92
- پیشرفت دانش 93
- امام مهدی علیه السلام و آشنائی به تمام زبانها و لغات 97
- امام مهدی علیه السلام و کشاورزی 99
- اسلام واقعی 105
- فهرست مهربانیهای امام عصر علیه السلام 108
- فهرست بعض نعم ظهور 109
- دلیل طول عمر 113
- خدمتگزاری امام صادق علیه السلام به فرزندش امام عصر علیه السلام 113
- عقل و اخلاق 114
- مقام شامخ 114
- کسب صفات نیکو 117
و دلالات واضحات در بعضی از کتب(1) و محفوظاتم متذکر گردیده ایم و در این باره مرحوم علاّمه کبیر شیخ محمّد باقر مجلسی کتابی تألیف فرموده اند. مسأله عدالت و پابرجائی آن در همه جوامع بشری آنچنان ضروری و مهم است و از مشیت ایزد یکتا بی همتا و علت اعزام
پیامبران علیهم السلام و انزال کتب آسمانی است و در این باره آیات و روایات بسیاری است که متاسفانه با کار شکنی های قابیل صفتان از ابتدا تاکنون و تا قبل از ظهور تشکیل حکومت جهانی امام عصر علیه السلام عدل و داد برجوامع انسانیت نبوده است و با ظهور آن حضرت و حکومت دولت ربوی در تمام جهان و جوامع بشری که از اهداف عالیه ربانی و خواسته پیامبرانش علیهم السلاماست و برای آن متحمل رنج ها، تلاش ها، زحمات گردیده و به نتیجه نمی رسیدند و دشمنان خداوند متعال مانع می شدنددر زمان شکوهمند بیاریو استمداد ربانی بخاطر آن حضرت پرونده دشمنان باریتعالی بسته و با حوادث آسمانی و زمینی و ... و سرنگونی آنان عدل و داد برقرار خواهد شد و مظلومان جهان حیاتی تازه خواهند
یافت و بدعت ها و ستمکاریها برچیده گردیده و جبران مافات
و گذشته ها خواهد شد که امام صادق علیه السلام می فرمایند: «...أمّا و اللّه لیدخلّن علیهم عدله جوف بیوتهم کما یدخل الحّر و القُرّ،(2) قطعا و حتما عدل و دادآن حضرت چنان در میان خانه هایشان رسوخ می کند همان طوری که
گرما و سرما وارد می گردد». و احتیاجی به جنگ وخونریزی نداردبلکه در اثر تکامل عقول و اخلاق نیکو فطرت و سرشت از زورگوئی،تعدی، ستمکاری و ... متنفر گردیده تمایل شدید به عدل و داد پیداخواهد کرد و همگان تشنه عبادت و بندگی پروردگار رحمان و رحیم می شوند.(3) شرق و غرب عالم در هر شرائط و توانائی با کمال میل و رغبت تحت لوای حکومت عادلانه جهانی آن حضرت درآمده
و پایان تمام حکومت های جهان خواهد شد که خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله بفرمان ایزد یکتای بی همتا فرمودند: «الائمه من بعدی اثنا عشر اولهم انت یاعلی و آخره القائم الذی یفتح اللّه تعالی ذکره علی یدیه مشارق الارض
و مغاربها.(4) امامان (معصوم انتصابی بلافصل) بعد از من دوازده نفرند،اوّل آنان شما هستید یا علی و آخرین نفرشان قائم می باشد که پروردگاریادش گرامی بزرگ باد، به سبب و با دستان ایشان مشرق هاو مغرب های زمین را فتح خواهد کرد». و به همین حکومت جهانی
دادگستر به خواست خداوند دانا و توانا امام باقر علیه السلام فرمود: «یظهرکالشهاب یتوقد فی اللیله الظلماء فان أدرکت زمانه قَّرت عینک»(5) «ظهورخاتم الاوصیاء دادگستر جهانی همگانی بعد از گرفتاریهای شدید مردم از سوی پادشاهان ستمکار ریاست طلب نجات دهنده و دادرس)
1- موج تنها یا کندکاوی در ازدواج موقت و آثار آن بقلم مؤلف.
2- الغیبه نعمانی، ص 297، باب 17، توضیحا القُرّ بضم قاف و تشدید راء ضد گرما یعنی سرما می باشد.
3- کتاب الغیبه شیخ طوسی رحمه الله، ص 111.
4- . کمال الدین و تمام النعمه شیخ صدوق رحمه الله، ج 1، ص 282، ح 35؛ بحارالانوار، ج 52، ص 378، ح 184.
5- . کتاب الغیبه نعمانی رحمه الله، ص 150، ح 6، باب 10.