ثواب الاعمال و عقاب الاعمال صفحه 444

رستاخیز او را یهودی برانگیزد، کسی گفت: یا رسول اللَّه اگر چه شهادت بتوحید و نبوّت دهد، فرمود: آری بجهت آنکه با گفتن شهادتین از ریختن خون خود جلوگیری میکنند (یعنی نمیگویند مشرک است و خونش را مباح دانند) یا اینکه از جزیه دادن با تمام خواری خود را رها میگرداند (یعنی نمیگویند کتابیست و باید جزیه دهد) بعد کلام خود را تکرار کرده فرمود: هر کس با ما خاندان دشمن باشد خداوند او را یهودی محشور نماید، پرسیدند یا رسول اللَّه چگونه و برای چه؟ حضرت فرمود: برای اینکه اگر زنده بماند و دجّال را درک کند بدو ایمان خواهد آورد.

شرح: مراد از دجّال در این خبر مرد دروغگو و مدّعی باطل و فریبنده است نه فرد معیّن و مشخّصی، یعنی این کس که بغض ما را در دل دارد بر اساس دشمنی که با ما خاندان دارد اگر بدولت باطل

رسد بآن ایمان خواهد آورد، لذا مثل یهود که دانسته و از روی دشمنی انکار حقّ کردند این شخص نیز بروش آنان در قیامت محشور گردد، چنان که فرمود: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَهً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ- الآیه.

(1) 2- اسماعیل جعفیّ گوید، از امام صادق علیه السّلام شنیدم که گفت: رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم فرموده است: ما خاندان نبوّت را کسی دشمن ندارد جز اینکه خداوند او را در روز قیامت بی دست و ناقص اندام یعنی بدون حجّت محشور میفرماید.