ثواب الاعمال و عقاب الاعمال صفحه 6

اکنون میزان ارزش کتاب موجود در هر دو بخشش با وقوف به این حدیث شریف تا حدّی روشن خواهد شد که مؤلّف محترم رضوان اللَّه علیه در آن چه شاهکاری بخرج داده است.

در قسم اوّل که ثواب الاعمال است آنچه را که موجب سعادت و رسیدن بمقام کمال و قرب حقّ است تا آنجا که میسّر و ممکن بوده آورده و ثوابهائی را که از امامان معصوم علیهم السلام بر یک یک آنها مقرّر شده، ذکر کرده تا موجب رغبت و بیداری غافلان و بی خبران گردد و از سستی و فتور بنشاط آیند، و انگیزه انجام عمل نیک در آنها پدید آید و به سوی سعادت و رستگاری گام بردارند و در نتیجه به مقام والای انسانیّت و رضا و خشنودی حقّ نائل گردند.

این بخش کتاب گوئی دمی است عیسوی که در کالبدهای بیروحی دمیده شود و آنان را زنده کرده و به وجد آورد و غریزه «حبّ فضیلت» را در آنها بیدار کند تا بسوی کمال مطلوب گام برداشته و خود را به جوار حقّ و مقام قرب برسانند.

و در قسم دوم که عقاب الأعمال است آنچه را که باعث فقر و بدبختی و گرفتاری و رنج و زیان و عذاب است از سیّئات به فرا خور کتاب از روایات ائمّه هدی علیهم السّلام نقل کرده تا نفوس از آن بترسد و قلبها بتپد و از سوء عاقبت و رسوائی بهراسد و پیرامون گناه و نافرمانی نگردد.

این بخش

کتاب گوئی اخطارکننده ای است که زنگ خطر را بصدا در آورده و مردمی را که از روی غفلت در وادی هولناک خطاکاری بسر می برند و از نتایج سوء بزهکاریها بی خبرند بیدار نموده و دل آنها را به هراس افکنده تا پیروی شیطان را رها کنند و از راه ضلال باز گردند، و در راه راست افتند و بانسانها ملحق شوند.

پس بنا بر این، این کتاب با حجم اندکش مبشّریست دانا و منذریست توانا که بدون هیچ زحمت و مئونه کار هزاران عامل پر سابقه و مأمور ورزیده سازمان