کیش پارسایان صفحه 173

بنده ای را که دوست ندارد به او ایمان عطا می کند .

مطابق سخن علی علیه السلام ، مومن آرزویش اندک است . چون زندگی بدون آرزو امکان ندارد . آرزوی مؤ من ، نزدیک است ؛ یعنی مال امروز و به مقدار متعارف است . وقتی آرزو کم بود ، دنباله اش آثاری پدید می آید .

قسمت یازدهم

قلیلا زلله متوقعا لاجله

لغزشهایش کم و مرگ را محقق می بیند .

طول امل دو اثر داشت : 1 . عمل را فاسد می کرد ؛ 2 . موجب فراموشی مرگ می شد .

مؤ من آرزویش اندک است ، به همین دلیل مبتلای به آثار شوم طول امل نمی شود . از این رو ، لغزشهایش اندک است و انتظار مرگ را می کشد . دلبستگی به حق تعالی ، مرگ را در نزد انسان به صورت رها شدن از آزارها جلوه می دهد . انتظار مرگ برای مومن ، در حکم فرج بعد از شدت است . دنیادار ابتلا و اذیت و در نزد اولیا تلخ است . حقیقت دنیا ، زشت و کریه است و مفارقت از آن آرزوی انبیاست .

خاشعا قلبه ذاکرا ربه قانعه نفسه منفیا جهله

مؤ من قلبش خاشع است ذاکر پروردگار است ، نفس او قانع است و جهلش زدوده است .

قوای درونی انسان مطابق اصطلاح اهل معرفت ، قلب و نفس و عقل است .