- مقدمه 1
- فصل نخست : ماهیت ایمان 5
- دفتر اول : پیام پارسایی 5
- فصل دوم : مراتب ایمان و کفر 10
- فصل سوم : عوامل کاهش و افزایش ایمان 18
- فصل چهارم : آثار فردی و اجتماعی ایمان 34
- فصل نخست : اقسام صفات و حالات مؤ منان 45
- دفتر دوم : صفات مؤ منان 45
- فصل دوم : صفات و نشانه های مؤ منان در قرآن 56
- فصل سوم : شرح خطبه همام 69
- مقدمه 69
- قسمت اول 70
- قسمت دوم 77
- قسمت سوم 88
- قسمت چهارم 95
- قسمت پنجم 103
- قسمت ششم 117
- قسمت هفتم 130
- قسمت هشتم 140
- قسمت نهم 153
- قسمت دهم 164
- قسمت یازدهم 173
- قسمت دوازدهم 184
- قسمت سیزدهم 195
- پی نوشتها 202
- 1 تا 90 203
- 91 تا 180 212
- 181 تا 273 221
همام یکی از صحابه حضرت امیر علیه السلام ، شخصیتی پارسا ، متهجد و مجتهد بوده که از حضرت درخواست می کند صفات متقین را باز گوید ، حضرت نیز با مقدماتی اجابت می فرمایند . بیانات آن بزرگوار معروف است به خطبه همام و در نهج البلاغه نسخه صبحی صالح ، ص 303 ، خطبه 193 نقل شده است . روایت دیگری در اصول کافی (103) از حضرت نقل شده که شبیه همان خطبه است اما به رغم نظر برخی که پنداشته اند همان خطبه منقول در نهج البلاغه است ؛ یا اگر دو واقعه و دو خطبه است مضامین آنها ادغام شده است به نظر ما به دلیل تفاوتهای فراوان متن و مضمون آنها ، این دو خطبه یکی نیستند .
ما در اینجا برای تمام مباحث و تعمیم فائده ، خطبه منقول در اصول کافی را شرح و بسط می دهیم .
قسمت اول
امام صادق علیه السلام می فرمایند : هنگامی که علی علیه السلام خطبه می خواندند ، همام بلند شد و عرض کرد .
صف لنا صفه المومن کاننا ننظر الیه
فرمودند ای همام ! مومن زیرک و باهوش است .
برخی کیس و فطن را به یک معنا گرفته اند و فطن را تاءکید کیس دانسته اند . اما با مراجعه به کتب لغت ، روشن می شود میان این دو واژه تفاوت است کیس در مقابل احمق است و به زیرکی خدادادی اطلاق می شود . معنی روایت این می شود که مومن عاقل و چیز فهم است . از این رو می توان گفت کیاست به ادراک عقل خدادادی ،
و فطانت به هوشی که حاصل تجربه است ادراک جزئیات اطلاق می شود . یکی از دلایل اختلاف فطانت و کیاست ، روایتی از رسول الله صلی الله علیه و آله است که نشان می دهد فطن تاءکید کیس نیست .
قال رسول الله صلی الله علیه و آله المومن کیس الفطن الحذر(104)
مؤ من عاقل و چیز فهم و محتاط است .