معاشرت صفحه 139

شعور باطنی کمتر خطا دارد و قضاوت وجدان صد در صد صحیح است . آن که فطرت انسانی بر وی حکومت کند از گمراهی به دور خواهد بود و رستگاری در انتظار اوست .

حکومت فطرت در نهاد بشر بر حکومت عقل تقدم دارد ، دیوانگان از راهنمایی فطرت برخوردارند همچنین کودکان ، هر دو گروه ظلم و ستم را زشت می شمارند ، دروغ را ناپسند می دانند ، راستی و درستی و عدل و احسان را خوش می دارند و قاضی به زشتی زشتی ها و زیبایی خوبی ها فطرت می باشد چون دیوانگان و کودکان فاقد عقل هستند .

اگر اوضاع و احوال محیط - که معلول هواپرستی و عبادت بت های جاندار بی جان است - از راهنمایی فطرت جلوگیری نمی کرد ، همۀ افراد بشر نیکوکارتر بودند و تبه کاری یافت نمی شد و جهان پر از عدل و داد می گردید .

هدایتگری قرآن

قرآن در هدایتش کاری می کند که بشر به خود آید و خویشتن را مورد پرسش قرار دهد ، آیا این کاری که می کند خوب است یا بد ؟ آیا این نظریه ای که می دهد یا از جایی اتخاذ کرده صحیح است یا غلط ؟

کیست که این پرسش را می کند ؟ و مخاطب در آن چه کسی است ؟ در حالی که پرسنده و پاسخ دهنده یکی است و دوتا نیست . قرآن فطرت بشر را برای دوری از شرک و دعوت به خدای یگانه مورد سؤال قرار می دهد .