مصباح الشریعه صفحه 160

صدق وراستی

الباب الرّابع والسّبعون : (فی الصّدق )

قال الصّادق

علیه السّلام :

الصّدق نور متشعشع فی عالمه ، کالشّمس یستضی ء بها کلّ شی ء بمعناه من غیر نقصان یقع علی معناه . والصّادق حقّا هو الّذی یصدّق کلّ کاذب بحقیقه صدق ما لدیه ، وهو المعنی الّذی لا یسمع معه سواه او ضدّه ، مثل آدم علی نبیّنا وآله وعلیه السّلام صدّق ابلیس فی کذبه حین اقسم له کاذبا لعدم ما به من الکذب فی آدم .

قال اللّه تعالی : (ولم نجد له عزما)(68) لانّ ابلیس ابدع شیئا کان اوّل من ابدعه ، وهو غیر معهود ظاهرا وباطنا فخسر هو بکذبه علی معنی لم ینتفع به من صدق آدم علیه السّلام علی بقاء الابد . وافاد آدم علیه السّلام بتصدیقه کذبه بشهاده اللّه عزّ وجلّ له بنفی عزمه عمّا یضادّ عهده فی الحقیقه علی معنی لم ینتقص من اصطفائه بکذبه شیئا ، فالصّدق صفه الصّادق .

وحقیقه الصّدق [ما] یقتضی تزکیه اللّه تعالی لعبده کما ذکرعن صدق عیسی علیه السّلام فی القیامه بسبب ما اشار الیه من صدقه وهو مراه للصّادقین من رجال امّه محمّد صلّی اللّه علیه وآله .

فقال تعالی : (هذا یوم ینفع الصّادقین صدقهم ) . (69)

وقال امیرالمؤ منین علیه السّلام : الصّدق سیف اللّه فی ارضه وسمائه اینما هوی به نفذ .

فاذا اردت ان تعلم اصادق انت ام کاذب فانظر فی صدق معناک وغور دعواک وعیّرهما بقسطاس من اللّه تعالی کانّک فی القیامه .