مصباح الشریعه صفحه 163

کم ترین میزان راستی آن است که نه زبان با قلب مخالف باشد ونه قلب با زبان .

انسان راست گویی که اوصاف او برشمرده شد ، همانند کسی است که در حال نزع می باشد ومردن برای او دلپذیر است . او نیز چنین است ، زیرا بودن در دنیا برای او سخت گران است ومبارزه با نفس ، آزار دهنده ؛ چرا که همیشه در تلاش است تا گوهر راستی را به امیال وهوس های دنیایی نفروشد .

توکّل

الباب الخامس والسّبعون : (فی التّوکّل )

قال الصّادق علیه السّلام :

التّوکّل کاءس مختوم بختام اللّه عزّ وجلّ فلا یشرب بها ولا یفضّ ختامها الاّ المتوکّلون ، کما قال اللّه تعالی : (وعلی اللّه فلیتوکّل المتوکّلون . )(71) وقال تعالی

: (وعلی اللّه فتوکّلوا ان کنتم مؤ منین ) . (72)

جعل اللّه التّوکّل مفتاح الایمان ، والایمان قفل التّوکّل . وحقیقه التّوکّل الایثار ، واصل الایثار تقدیم الشّی ء بحقّه .

ولا ینفکّ المتوکّل فی توکّله من اثبات احد الایثارین ، فان آثر معلول التّوکّل وهو الکون حجب به ، وان آثر معلّل علّه التّوکّل وهو الباری سبحانه وتعالی بقی معه .

وان اردت ان تکون متوکّلا لا متعلّلا ، فکبّر علی روحک خمس تکبیرات وودّع امانیّک کلّها تودیع الموت للحیاه . وادنی حدّ التّوکّل ان لا تسابق مقدورک بالهمّه ، ولا تطالع مقسومک ولا تستشرف معدومک ، فتنقض باحدهما عقد ایمانک وانت لا تشعر .