- مقدّمه 1
- بیان 4
- احکام 6
- رعایت 8
- نیّت 10
- یاد خدا 12
- شکر 14
- آداب لباس 15
- آداب مسواک 17
- مستراح 20
- طهارت 21
- آداب خارج شدن از خانه 23
- آداب داخل شدن به مسجد 25
- آداب شروع نماز 27
- آداب قرائت قرآن 29
- آداب رکوع 31
- آداب سجود 33
- آداب سلام 36
- آداب دعا 38
- آداب روزه 42
- آداب زکات 44
- آداب حجّ 46
- سلامتی 48
- عزلت گزیدن 50
- آداب عبادت 52
- اندیشه وتفکّر 54
- خموشی 56
- آسایش وراحتی 58
- قناعت 60
- حرص وآز 61
- زهد 63
- نکوهش دنیا 65
- ورع 66
- عبرت 67
- تکلّف 69
- غرور 71
- صفات منافق 72
- عقل وهوی 74
- وسوسه 76
- خودپسندی 78
- آداب خوردن 79
- فرو پوشیدن چشم 81
- آداب راه رفتن 83
- آداب خوابیدن 85
- معاشرت 88
- کلام وگفتار 90
- ستایش ونکوهش 93
- مراء وجدل 95
- غیبت 97
- ریا وتظاهر 101
- حسادت 102
- طمع 104
- سخاوت 106
- ستاندن وبخشیدن 108
- آداب برادری 110
- مشورت 112
- بردباری 114
- تواضع وفروتنی 116
- اقتدا 118
- عفو 122
- خوی خوش 125
- علم ودانش 126
- فتوا دادن 129
- امر به معروف ونهی از منکر 131
- خداترسی 133
- آفت قاریان قرآن 136
- حقّ وباطل 139
- شناخت پیامبران 141
- شناخت امامان وصحابه 143
- حرمت مسلمانان 150
- نیکی به والدین 152
- پند ونصحیت 153
- وصیّت 156
- صدق وراستی 160
- توکّل 163
- اخلاص 167
- جهل ونادانی 168
- احترام به برادران مؤ من 170
- توبه وانابت 172
- جهاد وریاضت 174
- فساد 177
- تقوا 179
- یاد مرگ 181
- حساب 184
- حسن ظنّ 186
- واگذاری امور به خداوند 188
- یقین 190
- بیم وامید 193
- رضا 196
- بلا 198
- صبر 200
- حزن واندوه 203
- شرم وحیا 204
- دعوی وادّعا 206
- معرفت 208
- محبّت خداوند 209
- محبّت وعشق به خدا 211
- شوق 213
- حکمت 215
- حقیقت عبودیّت 217
- پی نوشتها 225
اخلاص
الباب السّادس والسّبعون : (فی الا خلاص )
قال الصّادق علیه السّلام :
الاخلاص یجمع فواضل الاعمال وهو معنی مفتاحه القبول وتوقیعه الرّضا ، فمن تقبّل اللّه منه ورضی عنه فهو المخلص ، وان قلّ عمله . ومن لم یتقبّل منه فلیس بمخلص وان کثر عمله اعتبارا
بادم علیه السّلام وابلیس علیه اللّعنه . وعلامه القبول وجود الاستقامه ببذل کلّ المحابّ مع اصابه علم کلّ حرکه وسکون .
والمخلص ذائب روحه باذل مهجته فی تقویما ما به العلم والاعمال والعامل والمعمول والعمل ، لانّه اذا ادرک ذلک فقد ادرک الکلّ ، واذا فاته ذلک فاته الکلّ وهو تصفیه معانی التّنزیه فی التّوحید .
کما قال الاوّل : هلک العاملون الاّ العابدون ، وهلک العابدون الاّ العالمون ، وهلک العالمون الاّ الصّادقون ، وهلک الصّادقون الاّ المخلصون ، وهلک المخلصون الاّ المتّقون ، وهلک المتّقون الاّ الموقنون ، وانّ المؤ قنین لفی خطر عظیم .
قال اللّه تعالی : (واعبد ربّک حتّی یاءتیک الیقین ) .
وادنی حدّ الاخلاص بذل العبد طاقته ، ثمّ لا یجعل لعمله عنداللّه قدرا فیوجب به علی ربّه مکافاه بعمله ، لعلمه انّه لو طالبه بوفاء حقّ العبودیّه لعجز . وادنی مقام المخلص فی الدّنیا السّلامه من جمیع الاثام وفی الاخره النّجاه من النّار والفوز بالجنّه .
باب هفتاد وششم : : (اخلاص )