مصباح الشریعه صفحه 186

یاد بهشت ، یاد مرگ است ویاد دوزخ ، یاد مرگ . پس شگفتا از کسی که میان این دو مرگ قرار داد واز مرگ غافل است .

در روایت آمده است که یحیی بن زکریا (ع ) در طول شب همواره درباره بهشت ودوزخ می اندیشید وخواب نداشت وبه هنگام صبح می گفت : خداوندا ، کجاست راه فرار ؟ ! کجاست جای استقرار (ما ، بهشت ودوزخ ) ؟ ! خدایا ، راه فراری جز به سوی تو نیست .

حسن ظنّ

الباب الخامس والثّمانون : الباب الخامس والثّمانون :

قال الصّادق علیه السّلام :

حسن الظّنّ اصله من حسن ایمان المرء وسلامه صدره . وعلامته ان یری کلّما نظر الیه بعین الطّهاره والفضل من حیث رکّب فیه ، وقذف فی قلبه من الحیاء والامانه والصّیانه والصّدق .

قال النّبیّ صلّی اللّه علیه وآله : احسنوا ظنونکم باخوانکم تغتنموا بها صفاء القلب ونقاء الطّبع .

وقال ابیّ بن کعب : اذا راءیتم احد اخوانکم فی خصله تستنکرونها منه ، فتاءوّلوها سبعین تاءویلا ، فان اطماءنّت قلوبکم علی احدها ، والاّ فلوموا انفسکم حیث لم تعذّروه فی خصله یسترها علیه سبعون تاءویلا ، فانتم اولی بالانکار علی انفسکم منه .

اوحی اللّه تبارک وتعالی الی داود علیه السّلام : (ذکّر عبادی الائی ونعمائی ، فانّهم لم یروا منّی الاّ الحسن الجمیل ، لئلاّ یظنّوا فی الباقی الاّ مثل الّذی سلف منّی الیهم ) . وحسن الظّنّ یدعوا الی حسن العباده ، والمغرور یتمادی

فی المعصیه ویتمنّی المغفره ، ولا یکون حسن الظّنّ فی خلق اللّه الاّ المطیع له یرجوا ثوابه ویخاف عقابه .