- مقدّمه 1
- بیان 4
- احکام 6
- رعایت 8
- نیّت 10
- یاد خدا 12
- شکر 14
- آداب لباس 15
- آداب مسواک 17
- مستراح 20
- طهارت 21
- آداب خارج شدن از خانه 23
- آداب داخل شدن به مسجد 25
- آداب شروع نماز 27
- آداب قرائت قرآن 29
- آداب رکوع 31
- آداب سجود 33
- آداب سلام 36
- آداب دعا 38
- آداب روزه 42
- آداب زکات 44
- آداب حجّ 46
- سلامتی 48
- عزلت گزیدن 50
- آداب عبادت 52
- اندیشه وتفکّر 54
- خموشی 56
- آسایش وراحتی 58
- قناعت 60
- حرص وآز 61
- زهد 63
- نکوهش دنیا 65
- ورع 66
- عبرت 67
- تکلّف 69
- غرور 71
- صفات منافق 72
- عقل وهوی 74
- وسوسه 76
- خودپسندی 78
- آداب خوردن 79
- فرو پوشیدن چشم 81
- آداب راه رفتن 83
- آداب خوابیدن 85
- معاشرت 88
- کلام وگفتار 90
- ستایش ونکوهش 93
- مراء وجدل 95
- غیبت 97
- ریا وتظاهر 101
- حسادت 102
- طمع 104
- سخاوت 106
- ستاندن وبخشیدن 108
- آداب برادری 110
- مشورت 112
- بردباری 114
- تواضع وفروتنی 116
- اقتدا 118
- عفو 122
- خوی خوش 125
- علم ودانش 126
- فتوا دادن 129
- امر به معروف ونهی از منکر 131
- خداترسی 133
- آفت قاریان قرآن 136
- حقّ وباطل 139
- شناخت پیامبران 141
- شناخت امامان وصحابه 143
- حرمت مسلمانان 150
- نیکی به والدین 152
- پند ونصحیت 153
- وصیّت 156
- صدق وراستی 160
- توکّل 163
- اخلاص 167
- جهل ونادانی 168
- احترام به برادران مؤ من 170
- توبه وانابت 172
- جهاد وریاضت 174
- فساد 177
- تقوا 179
- یاد مرگ 181
- حساب 184
- حسن ظنّ 186
- واگذاری امور به خداوند 188
- یقین 190
- بیم وامید 193
- رضا 196
- بلا 198
- صبر 200
- حزن واندوه 203
- شرم وحیا 204
- دعوی وادّعا 206
- معرفت 208
- محبّت خداوند 209
- محبّت وعشق به خدا 211
- شوق 213
- حکمت 215
- حقیقت عبودیّت 217
- پی نوشتها 225
کلامی که نه برای خدا ورضای او باشد ، چونان شراب (که انسان را مست می کند وخرد او را می رباید) دل وخرد را مست می کند . هیچ
عضوی چونان زبان شایسته زندانی شدن نیست .
حکیمی گفته است : زبان خود را از گفتار پلید (که خیر دنیا وآخرت در آن نباشد) بازدار ودر غیر این مورد اگر توانی ، سخن بگو (باشد که حقّی را زنده کنی وسبب هدایت باشی ) .
امّا آرامش وخموشی صفتی زیبا وبلند مرتبه است که موهبت خدا به مردمی است که در زمین می زیند وراز داران اویند .
ستایش ونکوهش
الباب السّابع والا ربعون : (فی المدح والذّمّ)
قال الصّادق علیه السّلام :
لا یصیر العبد عبدا خالصا للّه تعالی حتّی یصیر المدح والذّم عنده سواء ، لانّ الممدوح عنداللّه لا یصیر مذموما بذمّهم وکذلک المذموم .
ولا تفرح بمدح احد ، فانّه لا یزید فی منزلتک عنداللّه ولا یغنیک عن المحکوم لک والمقدور علیک . ولا تحزن ایضا بذمّ احد ، فانّه لا ینقص عنک ذرّه ولا یحطّ عن درجه خیرک شیئا . واکتف بشهاده اللّه تعالی لک وعلیک . قال اللّه تعالی : (وکفی باللّه شهیدا) . (33)
ومن لا یقدر علی صرف الذّمّ عن نفسه ولا یستطیع علی تحقیق المدح له ، کیف یرجی مدحه او یخشی ذمّه ؟