- سخن ناشر 1
- ارزش واقعیت ها 7
- اشاره 7
- گستره رحمت عام 9
- بحثی پیرامون رحمت 10
- رحمت الهی به موسی و فرعون 11
- اشاره 16
- افق رحمت خاص 17
- نقش رحمت در مراحل انسانیت 20
- رحمت الهی ، پاداش اعمال 21
- اشاره 25
- ظرایف خلقت 26
- اشاره 26
- تمایل جنسی ضامن بقای خلقت 28
- نطفه یا مبدأ پیدایش انسان 29
- حکمت الهی در پوشش جفت 31
- شیر مادر 32
- استخدام همراه با مهر و محبت 33
- اشاره 35
- اشاره 37
- ارزش ذاتی انسان و رحمت الهی 37
- انسان برتر از فرشتگان 40
- اشاره 40
- ملاک برتری 41
- نقش پیامبران در سعادت انسان 44
- اشاره 45
- لیاقت انسان برای راه یابی به پیشگاه ربوبی 45
- عصر ارتباطات ، عصر دعوت به غیر حق 47
- رحمت حق به انسان در قرآن 49
- اشاره 58
- عرصه تکلیف راهی به سوی رحمت 61
- تکالیف ، پیوند انسان با خدا 61
- اشاره 61
- جشن تکلیف 62
- درخواست پیامبران الهی برای تسلیم 64
- اشاره 64
- نقش تسلیم در انجام تکالیف 66
- نمونه ای از عبادات در امم سابقه 66
- اشاره 66
- اشاره 71
- خیرخواهی و مهربانی با مردم 72
- اشاره 74
- ادب فضیل 74
- ادب وسیله رحمت است 74
- تعهد طبیب 75
- اشاره 83
- نور مبین 86
- کتاب هدایت و رحمت 90
- قرآن کریم سفره رحمت 92
- احسن الحدیث 94
- مراتب قرآن 95
- آداب قرائت کتاب الهی 97
- اوصاف دهگانه قرآن 99
- اشاره 99
- قرآن معرِّف مقام مقدس احدیت 101
- زمینه های راه یابی به قرآن 103
- شرائط راه یابی به قرآن 103
- اشاره 103
- اشاره 105
- حقیقت روح عبادت 108
- نقش توفیق در کمال عبادت 110
- ارزیابی صحیح و غلط 113
- اصناف مردم نسبت به عبادت 115
- 1 . عبادت کراهتی 119
- انواع عبادتها 119
- 2 . عبادت فصلی 120
- 3 . عبادت منافقانه 124
- 4 . عبادت خالصانه 124
- 5 . عبادت عاشقانه 128
- از آداب قلبی عبادت 130
- سیره اهل بیت علیهم السلام در عبادت و بندگی 131
- اشاره 136
- فلسفه و فایده عبادت 136
- 2 . سبب قرب 139
- اشاره 139
- راه تقرّب به خدا 140
- نتیجه قرب به خداوند 141
- 3 . گناه زدایی 143
- 4 . ترک گناه و یاری حضرت حقّ 146
- 5 . سالم اندیشی 149
- 6 . معرفت نفس 153
- 7 . درمان بیماری های روحی 155
- اشاره 156
- 8 . سلامت روحی روانی 156
- علت نگرانی و اضطراب 158
- اشاره 164
- 10 . تحکیم روابط اجتماعی 164
- اسلام دارای ابعاد گوناگون اجتماعی 166
- 11 . تکیه گاه در مشکلات 170
- 12 . رسیدن به قدرت معنوی و ولایت الهی 173
- اشاره 173
- تفسیر رنگ الهی 174
- نقش عبادت و بندگی بر نفس 175
- مگر آدم ندیده ای 178
- اشاره 180
- حکمت برخی از تکالیف الهی 180
- 14 . تحصیل یقین 185
- 15 . وسیله فلاح و سعادت 189
- اشاره 192
- اشاره 195
- انواع نعمات الهی در دنیا 195
- 1 . نعمت ها و امدادهای ویژه 195
- 2 . نعمت های پاداشی 196
- اشاره 196
- روزه یکی از نعمتهای پاداشی 197
- روزه یا دعوت الهی 198
- محصول روزه 199
- شرافت روزه 200
- برخی از حکمت های روزه 202
- راه آگاهی به برخی اسرار 204
- گوشه ای از آثار روزه 204
- 1 . فراری دادن شیطان 204
- 2 . پاسداشت معنویت جامعه 206
- 3 . زمینه های جلب محبت حق 207
- پاداش روزه مستحبی 213
- اشاره 218
- فضیلت روزه داران 218
- فرزانگی لقمان حکیم 219
- فضیلت کم خوری 220
- نکوهش شکم بارگی 223
- اشاره 226
- اشاره 228
- اندیشه انبیاء و اولیاء نسبت به خلقت الهی 228
- نگاه اولیاء به خلقت الهی 231
- حکایت شنیدنی از یکی از اولیاء خدا 232
- اشاره 232
- ارزیابی صحیح و غلط 236
- ارزیابی نیکو در کلام امیر المؤمنین علیه السلام 238
- دنیا دست به دست می گردد 239
- حکایت مرد ثروتمند بنی اسرائیلی 243
- ارزیابی های معقول و نامعقول 244
- اشاره 244
- اندیشه در خلق خیر و شرّ 244
- عرصه هستی تجلّی ربوبیت حق 250
- اشاره 253
- اندیشه در خلق شیطان 253
- قلمرو شیطان 255
- اندیشه در خلق دوزخ 256
- فلسفه و حکمت تسلط شیطان بر انسان 256
- اشاره 256
- نقش عمل انسان در ایجاد دوزخ 257
- اشاره 262
- حکایت شگفت انگیز از رحمت الهی 263
- حکایت دیگر از رحمت الهی 264
- اشاره 270
- نمونه هائی از خسارت دیدگان 271
- زندگی ظلمانی 271
- خسران زده حریص 272
- عنایت امام هشتم علیه السلام 273
- اشاره 274
- شیطان و تکبّر 275
- ابلیس و رحمت الهی 277
- شیخ انصاری و وسوسه شیطان 280
- فلسفه وجود شیطان 281
- شیطان محک ارزشها 284
- اشاره 285
- دنیاپرستان 285
- کلام بهلول در بی ارزشی دنیا 286
- زیباترین دنیا 287
- حریصان به دنیا 288
- کلام امیر المؤمنین علیه السلام درباره دنیا 289
- برخورد امیر المؤمنین علیه السلام با دنیا 290
- حیات طیّبه 292
- برنده کیست ؟ 294
- مسیر وصال 298
- خشنودی مؤمن هنگام مرگ 300
ارزیابی های معقول و نامعقول
حضرت امام سجاد علیه السلام دست یابی بنی امیه را به حکومت بر کشورهای اسلامی به دزدی تشبیه کرده است که لباس کسی را دزدیده و غاصبانه می پوشد .
فرمان روایان مرفه و بی درد و ثروتمندان بخیل و بی ایمان و دنیاداران فرومایه ، غاصبان و دزدانی بیش نیستند ، اگر در ارزیابی های خود به خاطر ثروت و مکنتی که دارند خود را عزیز خدا و موجودی ممتاز می دانند ارزیابی نامعقولی دارند ، اینان در قیامت در برابر هر درهم و دیناری که به دست آوردند و در مقابل مکنت و حکومتی که برای خود فراهم کردند ولی از ثروت و مکنت و حکومت خود به انصاف و عدالت و هماهنگ با خواسته های حق بهره نگرفتند سخت مسؤول اند و در دادگاه قیامت به عذاب ابد محکوم خواهند شد .
منطق اولیای خدا چون یوسف و سلیمان و علی علیهم السلام نسبت به ثروت و حکومت ، منطقی معقول و مثبت بود . آنان ثروت و حکومت را داده خدا و خود را امین خدا می دانستند و آنچه در اختیار داشتند برابر با خواسته امانت گذار با آن برخورد می کردند .
اندیشه در خلق خیر و شرّ
اشاره
در فلسفه اخلاق در بحث خیر و شر دیدگاه های متنوع و گوناگونی وجود دارد ، گروهی برای خیر آفریننده ای جدا و برای شر نیز