- تقديم به 1
- متن تأئيديه حضرت آيةاللّه محمد يزدي 2
- متن تائيديه حضرت آيةاللّه مرتضي مقتدايي 3
- مقدمه ناشر 4
- متنتأييديه حضرت آيةاللّهسيدعلياصغردستغيب نماينده محترمخبرگانرهبريدراستانفارس 4
- مقـدمـه مـؤلـف 6
- تقوي و تربيت نفس 9
- بخش اول :تحولات روحي انسان 9
- حقيقت تقوا 11
- اساس سه گانه تقواي ديني 12
- تقوي و توبه 14
- ميزان تقوي، و ميزان توان انسان 15
- پاداش متقين در دنيا، در لحظه مرگ و در آخرت 16
- توكل، و چگونگي تسليم انسان به اراده الهي 19
- فصل دوم:توكّل 19
- توكل، و كفالت الهي 20
- توكل، و انحصار آن به خدا 22
- درجات مختلف توكل 23
- ايمان و تسليم مقدمه توكل 25
- تفويض، توكل، و تسليم (مراحل سهگانه عبوديت) 26
- مقام اتكال مؤمن به خدا 27
- رابطه توكل و سرنوشت 28
- مفهوم توكل در امور تكويني و تشريعي 30
- توكل، و تأثير اسبابهاي ظاهري 32
- ولايت و توكل 34
- مفهوم ولايت، و اولياء اللّه 35
- محروميت از ولايت و كفالت الهي 37
- فصل سوم:آرامش و اطمينان قلبي 38
- مفهوم نفس مطمئنه و عقايد و اعمال او 38
- مفهوم آرامش خاص نازل شده از جانب خدا 40
- نزول اطمينان و ثبات به قلب 42
- راه وصول به آرامش قلبي 44
- ولايت الهي ـ منشأ آرامش و قدرت باطني 46
- زندگي پاكيزه، حاصل آرامش قلبي 47
- اطمينان قلبي، حاصل ادراك حق و قبول و تسليم به آن 49
- نفي اعتماد به نفس و اثبات اعتماد به خدا 50
- فصل چهارم :كمال 51
- نشانههايي از مرحله كمال در انسان 52
- راه وصول به كمال عبوديت انساني 53
- تزكيه و تعليم حكمت در جهت كمال انساني 54
- آيا از انسان كامل، تكليف ساقط است؟ 55
- نمونههاي ممتاز اخلاص 57
- فصل پنجم :اخلاص و مُخلَصين 57
- معناي اخلاص و مُخلَص 57
- حالت خلوص كامل انساني 59
- چگونه محبت باعث اخلاص مي‌شود؟ 60
- خوف اهل اخلاص، و درجات خوف از خدا 62
- امتياز علماي الهي و عارفان باللّه 64
- تعريف مُخلَص و شمول آن 65
- تسبيح مُخلَصين 66
- بندگان مُخلَص خدا در بهشت 68
- عبادت مُخلَصين 70
- حركت اصلاحي انسان ـ توبه 72
- بخش دوم :حركت اصلاحي انسان 72
- پاك شدن انسان با توبه 73
- نظام توبه، و بازگشت خدا به انسان 74
- تحول ناشي از توبه در انسان 76
- حق توبه 76
- تمرين قلبي توبه و رجوع به خدا 77
- توبه و اميد 78
- اثر توبه در رفع مشكلات اجتماعي 81
- عدم تغيير قوانين شرع با توبه فرد 82
- اميد توبه، علاج يأس 83
- فصل دوم :انواع توبه 84
- توبه واقعي و توبه قلابي 84
- توبههاي مشكل 85
- مقدمه توبه، شناخت بديها 85
- مراحل توبه 87
- توبه، و تبديل بديها به نيكيها 87
- پشيماني و توبه 89
- توبه نصوح، خالص و بيبازگشت 90
- جهالت و تأثير آن در توبه و آمرزش 91
- موارد عدم قبول توبه 92
- اصرار در گناه: تغيير روح بندگي 94
- نظام الهي حاكم بر عفو و مغفرت 95
- نفي مغفرت خواهي براي مشركين 97
(76) تحولات روحي و حركت اصلاحي انسان
پس معلوم مي‌شود سكينت مخصوص آن دلي است كه يك نحوه، طهارتي داشته باشد. از سياق آيه برمي‌آيد كه آن طهارت عبارت است از ايمان صادق يعني ايماني كه آميختـه با نيت خلاف نباشد.
در آيه ديگر از آثار سكينت زيادي ايمان بر ايمان را مي‌شمارد.
در آيه ديگر مي‌فرمايد: «آن دم كه كفر ورزندگان تعصب جاهليت در دل افكنده پس خدا سكينت خود را بر پيغمبر و بر مؤمنين نازل كرد و بر كلمه تقوي استوارشان ساخت و ايشان حقــا سزاوار و اهل براي آن بودند، و خدا به همه چيز دانا بوده است.»
ملاحظه مي‌شود كه نزول سكينت از ناحيه خداي تعالي همواره در مواردي بوده كه قبــل از نزول آن استعــداد و اهليت در قلب طرف وجود داشته و آن اهليت و قابليت همان چيزي است كه خداوند فرمـود «فهميـد كه در دل چه دارند...».
مفهوم آرامش خاص نازل شده از جانب خدا (77)
يكــي ديگر از آثار سكينت اين است كه هركس كه واجد آن شد ملازم تقوي و طهــارت و دوري از مخالفــت خــدا و رســـولش مي‌شــود و ديگر پيرامــون محرمات و گناهان نمي‌گردد.
و زيادشدن ايمان بر ايمان با نزول سكينت معنايش اين است كه: انسان علاوه بر ايمان صادقش به اصل دعوت دين، داراي نگهباني الهي مي‌شود كه او را از آلوده شدن بـه گناهان و ارتكاب محرمات نگه مــي‌دارد.
پس در آيه بالا مراداز مؤمنين غيرمنافقين و غيربيماردلان و سست‌ايمانان‌است. (1)
نزول اطمينان و ثبات به قلب
1- الميزان، ج: 18، ص: 46.