تحولات روحی وحرکت اصلاحی انسان (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 53

صفحه 53

مــراد از ايمان در اين آيه درجــه عالي ايمــان است كه با دارا بودن آن معني عبوديت و مملوكيت خالص بنده به خدا به حد كمال مي‌رسد.

(96) تحولات روحي و حركت اصلاحي انسان

اطلاق اين آيه مي‌رساند كه مؤمنين داراي دو صفتند: يكي عدم خوف و ديگري عدم حــزن، و اين دو، هم در نشئه دنياست و هم در نشئه آخرت.

البته معناي اين‌كه اولياي خدا جز از خدا نمي‌ترسند و حزن ندارند اين نيست كه خير و شر، نعمت و بلا، و لذت و الــم در نظر آن‌ها مساوي است و ادراك مشابه دارند بلكه اين اســت كه براي كسي غير از خدا استقــلال در تأثير قايــل نيستند و منحصــرا ملك و حكم را از آن خــدا مي‌دانند و غيــر از او از كسي نمي‌ترسنــد و براي خودشان ملكي و حقـي نسبت به هيچ چيز قائـل نمي‌شوند تا در اين زمينــه ترسناك يا غمگيــن شوند.

راه وصول به كمال عبوديت انساني

راه وصول به كمال عبوديت انساني (97)

«يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا اتَّقُوا اللّهَ...»

«اي كسانــي كه ايمان آورده‌ايــد ! از مخالفت خدا بپرهيزيد...» (18 / حشر) (1)

ـ اي كساني كه ايمان آورديد از خدا بترسيد و هر انساني منتظر رسيدن به اعمالي كه از پيــش فرستــاده باشــد... .

هدف آيه فوق اين است كه مؤمنين را وادار مي‌كند كه به ياد خداي سبحان باشند، و او را فراموش نكنند و مراقب اعمال خود باشند كه چه مي‌كنند. چون سعادت زندگي آخرتشان به اعمالشان بستگي دارد، و مراقب باشند جز اعمال صالح انجام ندهند. و صالح را هم براي رضاي خدا بياورند و اين مراقبت را استمرار دهند و همواره از نفس


1- الميـــــــــزان، ج: 38، ص: 87.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه