- تقديم به 1
- متن تأئيديه حضرت آيةاللّه محمد يزدي 2
- متن تائيديه حضرت آيةاللّه مرتضي مقتدايي 3
- متنتأييديه حضرت آيةاللّهسيدعلياصغردستغيب نماينده محترمخبرگانرهبريدراستانفارس 4
- مقدمه ناشر 4
- مقـدمـه مـؤلـف 6
- بخش اول :تحولات روحي انسان 9
- تقوي و تربيت نفس 9
- حقيقت تقوا 11
- اساس سه گانه تقواي ديني 12
- تقوي و توبه 14
- ميزان تقوي، و ميزان توان انسان 15
- پاداش متقين در دنيا، در لحظه مرگ و در آخرت 16
- توكل، و چگونگي تسليم انسان به اراده الهي 19
- فصل دوم:توكّل 19
- توكل، و كفالت الهي 20
- توكل، و انحصار آن به خدا 22
- درجات مختلف توكل 23
- ايمان و تسليم مقدمه توكل 25
- تفويض، توكل، و تسليم (مراحل سهگانه عبوديت) 26
- مقام اتكال مؤمن به خدا 27
- رابطه توكل و سرنوشت 28
- مفهوم توكل در امور تكويني و تشريعي 30
- توكل، و تأثير اسبابهاي ظاهري 32
- ولايت و توكل 34
- مفهوم ولايت، و اولياء اللّه 35
- محروميت از ولايت و كفالت الهي 37
- فصل سوم:آرامش و اطمينان قلبي 38
- مفهوم نفس مطمئنه و عقايد و اعمال او 38
- مفهوم آرامش خاص نازل شده از جانب خدا 40
- نزول اطمينان و ثبات به قلب 42
- راه وصول به آرامش قلبي 44
- ولايت الهي ـ منشأ آرامش و قدرت باطني 46
- زندگي پاكيزه، حاصل آرامش قلبي 47
- اطمينان قلبي، حاصل ادراك حق و قبول و تسليم به آن 49
- نفي اعتماد به نفس و اثبات اعتماد به خدا 50
- فصل چهارم :كمال 51
- نشانههايي از مرحله كمال در انسان 52
- راه وصول به كمال عبوديت انساني 53
- تزكيه و تعليم حكمت در جهت كمال انساني 54
- آيا از انسان كامل، تكليف ساقط است؟ 55
- نمونههاي ممتاز اخلاص 57
- معناي اخلاص و مُخلَص 57
- فصل پنجم :اخلاص و مُخلَصين 57
- حالت خلوص كامل انساني 59
- چگونه محبت باعث اخلاص ميشود؟ 60
- خوف اهل اخلاص، و درجات خوف از خدا 62
- امتياز علماي الهي و عارفان باللّه 64
- تعريف مُخلَص و شمول آن 65
- تسبيح مُخلَصين 66
- بندگان مُخلَص خدا در بهشت 68
- عبادت مُخلَصين 70
- بخش دوم :حركت اصلاحي انسان 72
- حركت اصلاحي انسان ـ توبه 72
- پاك شدن انسان با توبه 73
- نظام توبه، و بازگشت خدا به انسان 74
- حق توبه 76
- تحول ناشي از توبه در انسان 76
- تمرين قلبي توبه و رجوع به خدا 77
- توبه و اميد 78
- اثر توبه در رفع مشكلات اجتماعي 81
- عدم تغيير قوانين شرع با توبه فرد 82
- اميد توبه، علاج يأس 83
- فصل دوم :انواع توبه 84
- توبه واقعي و توبه قلابي 84
- توبههاي مشكل 85
- مقدمه توبه، شناخت بديها 85
- مراحل توبه 87
- توبه، و تبديل بديها به نيكيها 87
- پشيماني و توبه 89
- توبه نصوح، خالص و بيبازگشت 90
- جهالت و تأثير آن در توبه و آمرزش 91
- موارد عدم قبول توبه 92
- اصرار در گناه: تغيير روح بندگي 94
- نظام الهي حاكم بر عفو و مغفرت 95
- نفي مغفرت خواهي براي مشركين 97
اين آيه متعرض حال كافر و مؤمن هر دو شده است، بنابراين، جمله «يَعْمَلُونَ السُّوآءَ» اعم از حال مؤمن و كافر است، يعني كافر نيز مثل مؤمن فاسق جزء كساني است كه عمــل زشتي را از روي نادانـي به‌جا آورد، و در كفر يا معصيت عنادي نداشته باشد.
موارد عدم قبول توبه (183)
«..وَ لاَالَّذينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفّارٌ...» (18 / نساء) اين‌هم يكي از مصاديق عدم قبول توبه و در مورد كساني است كه دوران متمادي در كفر بسر برده تا مرگشان فرا رسيده، خداوند توبه آن‌ها را نيز نمي‌پذيرد و شفاعت در حق آن‌ها منتفي است. ولي خداوند توبه گناهكار مؤمن وقتي بدون مسامحه‌اي در توبه و بدون استكبار بميرد، قبول مي‌كند هرچند برگشت اختياري بنده، موضوعش با مرگ از بين رفته باشد، ولي توبه از خدا به معني برگشت خدا به مغفرت و رحمت است، ممكن است بعد از مرگ هم به سبب شفاعت شفيعان روزجزا، تحقق يابد. (1)
اصرار در گناه: تغيير روح بندگي
1- الميـــــــــزان، ج: 8، ص: 57.
(184) تحولات روحي و حركت اصلاحي انسان
«وَ الَّذينَ اِذا فَعَلُــوا فاحِشَةً اَوْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ... وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلي ما فَعَلُوا...»
«و آن‌ها كه وقتي مرتكب عمل زشتي شوند، يا به خود ستم كنند...، و بر گناه، اصرار نمي‌ورزند... .» (135 / آل‌عمران)
آيه فوق «استغفار و توبه» را به اصرار نداشتن بر گناه مقيد كرده است، چه آن‌كه اصرار بر گناه و تكرار آن حالتي در روح انسان پديد مي‌آورد كه با آن حالت، ديگر ياد خدا هم مفيد فايده‌اي نخواهد بود، و آن حالت عبارت است از سبك شمردن اوامر الهي و بي‌پــروا بودن در هتــك حرمت او، و خــود را در پيشگــاه مقدســش بــزرگ شمردن.
بديهي‌است با پديدآمدن اين‌حالت در انسان، ديگر روح‌بندگي باقي‌نمانده و در نتيجه