تحولات روحی وحرکت اصلاحی انسان (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 97

صفحه 97

بنابــرايــن در حقيقــت، شــــرك، مــــرگ و گنــاهــان تــاريكــي مـي‌بـاشنــد.

و مغفرت، برطرف نمودن مرگ و تاريكي است. اين مغفرت كه از بين برنده مرگ و تاريكي است ناچار به وسيله حيات و نوري است كه حيات آن عبارت از ايمان و نور آن

نظام الهي حاكم بر عفو و مغفرت (189)

عبارت از رحمت الهي است.

بنابراين، كافر، نه داراي حيات است و نه داراي نور. مؤمني كه مورد آمرزش و مغفرت قرار گرفته هم داراي حيات است و هم داراي نور. مؤمن در صورتي كه گناهكار باشد زنده‌اي است كه نورش تمام و كامل نيست و تنها با مغفرت تمام و كامل مي‌شود ـ «... رَبَّنا اَتْمِمْ لَنا نُورَنــا وَ اغْفِرْ لَنا...» (8 / تحريم).

هرگاه عفو و مغفرت در امور تكويني به خدا نسبت داده شود، مصداقش برطرف نمودن مانع است، بدين ترتيب كه عواملي ايجاد كند و موجباتي فراهم نمايد تا در پرتو آن عوامل و موجبات خودبخود موانع از بين بروند.

هرگاه عفو و مغفرت در امور تشريعي به خدا نسبت داده شود، مراد از آن برطرف نمودن عواملي است كه مانع ارفاق و فضل الهي مي‌باشند. معاني اين دو كلمه در مورد

(190) تحولات روحي و حركت اصلاحي انسان

سعادت و شقاوت عبارت از برطرف نمودن موانع سعادت است. (1)

نفي مغفرت خواهي براي مشركين

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه