- سخن ناشر 1
- فضیلت های اخلاقی و صفات عالی انسانی 6
- 1 - نقش فضایل اخلاقی وصفات برجسته انسانی 8
- 1 - بلندی همّت 25
- اشاره 37
- اخلاص در قرآن 41
- قسمت اول 43
- قسمت دوم 53
- توضیح 64
- مفهوم زهد 65
- اشاره 126
- مفهوم بردباری 151
- اشاره 151
- حلم در قرآن و روایات 153
- فروتنی در برابر خداوند 164
- توضیح 164
- فروتنی در برابر مؤمنان 165
- تواضع در برابر اولیای خداوند 165
- فضیلت فروتنی 166
- تواضع در برابر حقّ 166
- اشاره 195
- وفا به وعده 201
- اشاره 236
- توضیح 248
- قرآن و شکیبایی 252
- قسمت اول 258
- شکیبایی در روایات 258
- قسمت دوم 267
- اقسام صبر 275
- توضیح 288
- مفهوم توکّل 288
- قرآن و توکّل 290
- توکّل در روایات 294
- درجات توکّل 303
- اشاره 309
- توضیح 324
- قرآن و عدالت اجتماعی 328
- روایات و عدالت اجتماعی 330
- دادگری در خانواده 341
- اشاره 343
- قرآن و انفاق 346
- انفاق در روایات 350
- قسمت اول 350
- قسمت دوم 359
- فوائد صدقه و انفاق 362
- شرایط انفاق 365
- قسمت اول 383
- قسمت دوم 388
- ضدّ ارزش های اخلاقی و صفات ناپسند 400
- نقش صفات ناپسند در تخریب ارزش ها 402
- 1 - دروغ گویی 410
- اشاره 410
- مراتب دورغ گویی 420
- دروغ مصلحت آمیز 421
- کودک و دروغ گویی 422
- علل و عوامل دروغ گویی 424
- توضیح 428
- معنای غیبت 429
- نکوهش غیبت 431
- ترک غیبت 439
- انگیزه های درونی غیبت 440
- 1 - قساوت قلب 466
- تکبّر و غرور (1) 475
- تکبّر و غرور (2) 483
- تکبّر و غرور (3) 493
- قسمت اول 502
- قسمت دوم 511
- اشاره 516
- مفهوم حسد 516
- حسد در قرآن و روایات 517
- علل و اسباب حسد 532
- علاج حسد 534
- قسمت اول 560
- قسمت دوم 566
- توضیح 585
- اشاره 620
- عوامل و اسباب برافروخته شدن غضب 629
- راه های پیشگیری و کنترل خشم 630
- توضیح 638
- قرآن و ستمگری 639
- روایات و ظلم 643
- عوامل و ریشه های ستم 655
- عقده های روانی 657
- شهادت امام حسین علیه السلام و ستمگری 658
- ایام غیبت و ظلم جهانی 660
به هیچ کس و هیچ چیز نمی اندیشد.
امیر مؤمنان علیه السلام می فرمایند:
«حُبُّ الرِّئَاسَهِ شاغِلٌ عَنْ حُبِ ّ اللَّهِ سُبْحانَهُ.»(1)
«دوستی ریاست انسان را از محبّت خدای سبحان باز می دارد.»
و نیز می فرمایند:
«حُبُّ الرِّئَاسَهِ رَأْسُ الْمِحَنِ.»(2)
«دوستی ریاست ریشه همه رنج ها و سختی هاست.»
جای بسی تأسف است که وبال این خوی حیوانی حتی گریبان گیر کسانی می شود که خود سنگر نشین عرصه مبارزه با خُلق های نفسانی و دام های شیطانی اند.
پیشوای دنیا ستیزان، امیر مؤمنان علیه السلام می فرمایند:
«آفَهُ الْعُلَماءِ حُبُّ الرِّئَاسَهِ.»(3)
قسمت دوم
«آفت عالمان، دوستی ریاست است.»
امام باقر علیه السلام می فرمایند:
«مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِیباهِی بِهِ الْعُلَماءَ أَوْ یمارِی بِهِ السُّفَهاءَ أَوْ یصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَیهِ (وَ یقُولُ أَنَا رَئِیسُکُمْ) فَلْیتبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، إِنَّ الرِّئَاسَهَ لا تصْلَحُ إِلّا لِأَهْلِها.»(4)
1- 735. شرح نهج البلاغه ابن ابی احدید، ج 20، ص 307؛ ینابیع الحکمه، ج 2، ص 456، باب 65، ح 17
2- 736. غرر الحکم، ج 1، ص 380، ف 28، ح 5
3- 737. همان، ص 305، ف 16، ح 16
4- 738. کافی، ج 1، ص 37، باب المستأکل بعلمه، ح 6؛ و مستدرک الوسائل، ج 11، ص 382، باب 50، از جهاد نفس، ح 7 از امام صادق علیه السلام