- سخن ناشر 1
- فضیلت های اخلاقی و صفات عالی انسانی 6
- 1 - نقش فضایل اخلاقی وصفات برجسته انسانی 8
- 1 - بلندی همّت 25
- اشاره 37
- اخلاص در قرآن 41
- قسمت اول 43
- قسمت دوم 53
- توضیح 64
- مفهوم زهد 65
- اشاره 126
- مفهوم بردباری 151
- اشاره 151
- حلم در قرآن و روایات 153
- فروتنی در برابر خداوند 164
- توضیح 164
- فروتنی در برابر مؤمنان 165
- تواضع در برابر اولیای خداوند 165
- فضیلت فروتنی 166
- تواضع در برابر حقّ 166
- اشاره 195
- وفا به وعده 201
- اشاره 236
- توضیح 248
- قرآن و شکیبایی 252
- شکیبایی در روایات 258
- قسمت اول 258
- قسمت دوم 267
- اقسام صبر 275
- توضیح 288
- مفهوم توکّل 288
- قرآن و توکّل 290
- توکّل در روایات 294
- درجات توکّل 303
- اشاره 309
- توضیح 324
- قرآن و عدالت اجتماعی 328
- روایات و عدالت اجتماعی 330
- دادگری در خانواده 341
- اشاره 343
- قرآن و انفاق 346
- قسمت اول 350
- انفاق در روایات 350
- قسمت دوم 359
- فوائد صدقه و انفاق 362
- شرایط انفاق 365
- قسمت اول 383
- قسمت دوم 388
- ضدّ ارزش های اخلاقی و صفات ناپسند 400
- نقش صفات ناپسند در تخریب ارزش ها 402
- 1 - دروغ گویی 410
- اشاره 410
- مراتب دورغ گویی 420
- دروغ مصلحت آمیز 421
- کودک و دروغ گویی 422
- علل و عوامل دروغ گویی 424
- توضیح 428
- معنای غیبت 429
- نکوهش غیبت 431
- ترک غیبت 439
- انگیزه های درونی غیبت 440
- 1 - قساوت قلب 466
- تکبّر و غرور (1) 475
- تکبّر و غرور (2) 483
- تکبّر و غرور (3) 493
- قسمت اول 502
- قسمت دوم 511
- اشاره 516
- مفهوم حسد 516
- حسد در قرآن و روایات 517
- علل و اسباب حسد 532
- علاج حسد 534
- قسمت اول 560
- قسمت دوم 566
- توضیح 585
- اشاره 620
- عوامل و اسباب برافروخته شدن غضب 629
- راه های پیشگیری و کنترل خشم 630
- توضیح 638
- قرآن و ستمگری 639
- روایات و ظلم 643
- عوامل و ریشه های ستم 655
- عقده های روانی 657
- شهادت امام حسین علیه السلام و ستمگری 658
- ایام غیبت و ظلم جهانی 660
جهل و بی خردی که بعضاً با عوامل خارجی همچون رفتار نادرست دیگران همراه شده و سبب تحریک قوّه غضب و برافروخته شدن خشم آدمی می گردد.
راه های پیشگیری و کنترل خشم
کنترل و پیشگیری هر نوع آفت و بیماری روحی و جسمی، علاوه بر آنکه مصونیت از عوارض دشوار آن را به همراه دارد، نوعاً با سهولت بیشتر و هزینه کمتری نیز صورت می پذیرد. این امر خصوصاً در مورد پاره ای از بیماری های به ظاهر صعب العلاج بیشتر مشهود و مورد عنایت است.
هنگامی که شعله های خشم برافروخته شده و فروغ عقل، متانت و اعتدال روحی را تحت الشعاع شراره های سوزنده خود قرار می دهد، به ندرت می توان خود را از پی آمدهای ویرانگر و شوم آن حراست نمود. در حالی که با کنترل و پیشگیری از بروز و ظهور آن، انسان قادر است با بهره گیری از پرتو عقل، تأمل در عاقبت، اندیشه در فرجام و آثار سوء آن، خویشتن را از گرفتار شدن به آن محافظت نموده و از وبال پر نکبت آن رهایی بخشد.
بدین منظور باید با بهره گیری از فروغ عقل، نور ایمان و نیروی اراده، به تقویت خرد و ارتقای آگاهی و بینش علمی خویش همت گمارده، در راستای استفاده صحیح از قوای باطنی و ظاهری، برای رشد معنوی و اخلاقی خود، هیچ یک از آن ها را عاطل و باطل رها ننماید. چه آنکه استفاده کامل از قوای خدا دادی هنگامی امکان پذیر است که همه آن ها در کنار هم و به موازات یکدیگر مورد استفاده و بهره برداری قرار گیرد. ایمان از مهم ترین عوامل تقویت اراده، و اراده بازوی توانمند خرد و اندیشه است. مبتلایان به بیماری های روحی و عصبی و ضعف قوا باید به مداوای خویش همت گمارده، با بهره گیری از نیروهای باطنی، خود را معالجه کنند تا در معرض این آتش خانمان سوز قرار نگیرند.