دریچه ای گشوده بر آفتاب (نهج البلاغه و مبانی حکومت اخلاق و تربیت) صفحه 116

صفحه 116

خوش نیاید-.

*****


(1) نهج البلاغه، صبحی الصالح- همان- من حکم له علیه السلام (30) ص 473 و کتاب له علیه السلام (53) ص 427 و من خطبه له علیه السلام (87) ص 119 و من کلام له علیه السلام (136) ص (194) و من کلام له علیه السلام (224) ص 346 و من کتاب له علیه السلام (53) ص 433 و من کلام له علیه السلام (126) ص 183 و من وصیه له علیه السلام (47) ص 421.
(2) نهج البلاغه، صبحی الصالح- همان- من حکم له علیه السلام (30) ص 473 و کتاب له علیه السلام (53) ص 427 و من خطبه له علیه السلام (87) ص 119 و من کلام له علیه السلام (136) ص (194) و من کلام له علیه السلام (224) ص 346 و من کتاب له علیه السلام (53) ص 433 و من کلام له علیه السلام (126) ص 183 و من وصیه له علیه السلام (47) ص 421.

عباراتی از امام علی(ع)درباره ظلم ستیزی رهبر

بی گمان کلیه ی ویژگیهای اخلاقی و عاطفی که در مباحث گذشته برای رهبر جامعه ی اسلامی- از دیدگاه نهج البلاغه- بیان گردید، در ستم ستیزی زمامدار تبلور و عینیت می یابد و این خود از موضوعات گرانسنگ و خطیری است که امیرمومنان علی (علیه السلام) پیوسته بر اهمیت آن تکیه فراوان فرموده و اجرای دقیق و شاملش را از کارگزاران حکومت خود، خواستار شده است.

شدت علاقه ی حضرت علی (علیه السلام) را به مساله ی عدالت اجتماعی و سعی بلیغی که در اجرای آن داشته است، شاید همین یک نشانه را بسنده باشد، که تمام عمر پر برکتش را در راه بسط و برقراری آن به کار گرفته و آخرالامر نیز جان پاکش را برای آن به گونه ای فدا کرده است، که درباره ی او گفته اند:

«قتل فی محراب عبادته لشده عدله».

عبارات ذیل اندکی است از بسیار و مشتی است از خروار گفتارها و توصیه هایی که امام (علیه السلام) درباره ی ستم ستیزی و دادگری رهبران اسلامی بیان فرموده است:

«قد الزم نفسه العدل، فکان اول عدله نفی الهوی عن نفسه، یصف الحق و یعمل به»(1) - بر زمامدار است که- دادگری را ملازم خود قرار دهد. مرحله ی آغازین عدل آن است که خواهشهای نفسانی را از خویش دور سازد و حق را بیان کند و بر طبق آن رفتار نماید.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه