دریچه ای گشوده بر آفتاب (نهج البلاغه و مبانی حکومت اخلاق و تربیت) صفحه 17

زشتکار است) ملهم از این کلام حضرتش می باشد «فاعل الخیر، خیر منه و فاعل الشر شر منه»(12).

و...(13).

*****

(1) رک: نهج البلاغه واثره علی الادب العربی، بقلم: الدکتور محمد هادی الامینی النجفی، طبع الاول، طهران 1401 ه. ق، نشر. موسسه نهج البلاغه ص 20.
(2) نهج البلاغه، الدکتور صبحی الصالح- همان- ص 493.
(3) نهج البلاغه واثره علی الادب العربی- همان- صفحات 42 و 43.
(4) نهج البلاغه-، الدکتور صبحی الصالح- همان- ص 548.
(5) رک: مائه شاهد و شاهد، من معانی کلام الامام علی علیه السلام فی شعر ابی الطیب المتبنی، اعداد: السید عبد الزهراء الحسینی الخطیب، الطبعه الاولی، طهران 1404 ه. ق، نشر: موسسه نهج البلاغه، صفحات 13 تا 95.
(6) ابی طیب المتبنی، شرح دیوان وضعه: عبدالرحمن البرقوقی، بیروت- اللبنان (بی تا) الجزء الرابع، صفحات 307 و 251.
(7) نهج البلاغه، الدکتور صبحی الصالح- همان- صفحات 482 و 495.
(8) ابی طیب المتبنی، شرح دیوان وضعه: عبدالرحمن البرقوقی، بیروت- اللبنان (بی تا) الجزء الرابع، صفحات 307 و 251.
(9) نهج البلاغه، الدکتور صبحی الصالح- همان- صفحات 482 و 495.
(10) استاد مرتضی مطهری، سیری در نهج البلاغه، چاپ دوم، تهران 1354 ش، انتشارات صدرا، ص 16.
(11) نهج البلاغه واثره علی الادب العربی- همان ص 31.
(12) نهج البلاغه، صبحی الصالح- همان- ص 474.
(13) در مورد دیگر شاعران تازیگویی که متاثر از سخنان امام علی (علیه السلام) و نهج البلاغه شریف او هستند، رک: نهج البلاغه و اثره علی الادب العربی- همان- صفحات 17 تا 43.

نمونه هایی از ادب فارسی

حکیم ابوالقاسم فردوسی (411 -329) شاعر پر شور شیعی و حماسه سرای بزرگ ایران که با معارف اسلامی، قرآن و نهج البلاغه آشنا بوده و با بیان این گونه تعبیرات زیبا:

چه گفت آن خداوند تنزیل وحی

خداوند امر و خداوند نهی:

که من شهر علمم، علیم در است

درست این سخن گفت پیغمبر است(1).

ضمن استناد به حدیث معروف نبوی:«انا مدینه العلم و علی بابها» ارادت خویش را به پیشگاه مقدس علوی چنین خاضعانه اظهار داشته است:

اگر چشم داری به دیگر سرای

به نزد نبی و وصی گیر جای

گرت زین بد آید گناه من است

چنین است و آئین راه من است