کتابخانه بالقرآن

دانستنیهای پیامبر اکرم حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم صفحه 46

صفحه 46

المکثرون من روایه الحدیث من الصحابه رضی الله عنهم اجمعین:

ابو هریره، مرویاته خمسه الآف و ثلاثماه و اربعه و سبعون، ابن عمر الفان و ستماه و ثلاثون، انس الفان و ماتان و سته و سبعون، عائشه الفان و ماتان و عشر. (17) ابن عباس الف و ستماه و سبعون، جابر الف و خمساه و اربعون، ابو سعید الف و ماه و سبعون، علی خمسماه و سته و ثمانون …» (18)

و ابن عماد این قسمت را در همان داستان مرگ ابو هریره ذکر کرده و همانجا دنباله این قسمت در تاریخ اسلام ابو هریره می نویسد:

«اسلم عام خیبر سنه سبع …» (19)

اکنون با این ترتیب شما خود قضاوت کنید که ما می توانیم بدون تحقیق و بررسی هر خبر و روایتی که در کتابها نقل شده بپذیریم، و آن را پایه اعتقاد فکری و خط مشی زندگی خود و دیگران قرار دهیم اگر چه راوی آن صحابه پیغمبر و همان مسلمانان صدر اسلام باشند، و آیا صحابی بودن پیغمبر نیز می تواند در ردیف ملاکهای دیگری که ذکر کردیم ملاکی برای صحت خبر و روایت راوی آن باشد …! و این ملاکی است که جمعی از برادران اهل سنت آن را نیز

در ردیف ملاکهای دیگر قرار داده اند و ما ناچاریم ذیلا در باره این ملاک نیز قدری توضیح دهیم.

آیا صحابی پیغمبر بودن میتواند ملاک باشد

در برابر آنچه گفته شد جمعی از برادران اهل سنت صحابی پیغمبر بودن را نیز به عنوان یکی از ملاکها برای صحت روایت و اعتبار راوی آن ذکر کرده اند، و بلکه گفته اند:

اگر کسی افتخار مصاحبت پیغمبر را پیدا کرده ما باید او را ازهر گناهی پاک و مبرا دانسته، و چشم و گوش بسته - و به اصطلاح تعبدا - بگوئیم که او عادل است و گناهی نکرده است. و اگر باور کردن این حرف برای شما دشوار است به عبارت زیر توجه کنید:

ابن حجر عسقلانی - یکی از دانشمندان بزرگ اهل سنت - در کتاب «تطهیر اللسان» که به دنبال «الصواعق المحرقه» چاپ شده می گوید: