کتابخانه بالقرآن

پیام های قرآنی با بیان اهل بیت علیهم السلام صفحه 314

صفحه 314

«یَتَفَکَّروُنَ فِی خَلْقِ السَّمواتِ وَ الاْءَرْضِ»

پیام (82) ارزش تفکّر در آیات الهی

«فَإِذا قَضَیْتُمُ الصِّلاهِ فِاذْکُروُاْ اللَّهَ قِیاما وَ قُعوُدا وَ عَلی جُنوُبِکُمْ ...» (نساء/ 103)

«الَّذیِنَ یَذْکُروُنَ اللّهَ قِیاما وَ قُعوُدا وَ عَلی جُنوُبِهِم وَ یَتَفَکَّروُنَ فیِ خَلْقِ السَّمواتِ وَالاْءَرْضِ رَبَّنا ماخَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَکَ فَقِنا عَذَابَ النَّارِ.» (آل عمران/ 191)

تردیدی نیست که بین عبادات چیزی بهتر از یاد خدا و تأمّل و تفکّر در آیات الهی و خلقت آسمان ها و زمین نیست از این رو خداوند ذکر و یاد خود را بهتر از همه چیزها [حتّی نماز[ شمرده و می فرماید: «و لذکراللّه أکبر» رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز می فرماید: «کسی که دوست می دارد در باغستان های بهشت متنعّم باشد باید فراوان خدا را یاد کند».

(1)امام صادق علیه السلام می فرماید رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هر کس فراوان خدا را یاد کند خداوند او

1- - قال النّبی صلی الله علیه و آله : «من أحبّ أن یرتع فیریاض الجنّه فلیکثر ذکراللّه.» (تفسیر صافی، ج 1، 408) و فیالکافی عن الصادق علیه السلام قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : «من أکثر ذکر اللّه تعالی أحبّه اللّه». (المصدر) و قال الصّادق علیه السلام : «لایزال المؤمن فیصلاه ما کان فیذکر اللّه، قائما أو جالسا أو مضطجعا إنّ اللّه تعالی یقول: «الّذین یذّکرون اللّه قیاما و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرّون فیخلق السماوات والأرض ...» (المصدر) و فیالکافی عنه علیه السلام قال: «أفضل العبادات إدمان التفکّر فیاللّه و فیقدرته». (المصدر) و عنه علیه السلام قال: «کان أمیرالمؤمنین علیه السلام یقول: «نبّه فیالتفکّر قلبک، و جاف عن اللیل جنبک، واتّق اللّه ربّک». (المصدر) و عن الرّضا علیه السلام : لیس العباده کثره الصّلاه و الصّوم، إنّما العباده التّفکر فیأمراللّه». (المصدر، ص 409) و عن النّبی صلی الله علیه و آله : تفکّر ساعهٍ خیر من قیام لیله و فیروایه من عباده سنه و فیأخری ستّین سنه. و إنّما إختلفت الروایات لإختلاف مراتب التّفکر و درجات المتفکّرین. (المصدر) أقول: و قال السّید الیزدی فیالعروه فیبحث التعقیبات: و من التعقیب التّفکر بعد الصّلاه. (عروه الوثقی، ج 1، 703) الکافی ... قال الکاظم علیه السلام لهشام: یا هشام ما بعث اللّه أنبیاءه و رسله إلی عباده إلاّ لیعقلوا عن اللّه فأحسنهم إستجابهً أحسنهم معرفهً، و أعلمهم بأمراللّه أحسنهم عقلاً، وأکملهم عقلاً أرفعهم درجه فیالدّنیا والآخره. إلی أن قال: یا هشام من سلّط ثلاثا علی ثلاث فکأنّما أعان علی هدم عقله: من أظلم نور تفکّره بطول أمله، و محاطرائف حکمته بفضول کلامه، و أطفأ نور عبرته بشهوات نفسه، فکأنّما أعان هواه علی هدم عقله، و من هدم عقله، أفسد علیه دینه و دنیاه. (کافی، ج 1، 16)