کتابخانه بالقرآن

پیام های قرآنی با بیان اهل بیت علیهم السلام صفحه 359

صفحه 359

«الرِّجالُ قَوّاموُنَ عَلَی النِّساءِ»

پیام (97) موقعیّت زن و مرد

اشاره

«الرِّجالُ قَوّاموُنَ عَلیَ النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ وَ بِمآ أَنْفَقوُاْ مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصّالِحاتُ قانِتاتُ حافِظاتٌ لِلْغَیْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ ...» (نساء/ 34)

«... وَ لِلرِّجَالِ عَلَیْهِنَّ دَرَجَهٌ وَاللَّهُ عَزیِزٌ حَکیِمٌ» (بقره/ 228)

از این دو آیه فضیلت خلقی مرد بر زن روشن می شود جز این که سعادت و کرامت انسان نزد خداوند به تقوای اوست بنابراین بین زن و مرد تنها تفاوت وجود ندارد بلکه تفاضل درخلقت نیز وجود دارد و این تفاضل به سبب کمال عقل و حسن تدبیر و نیرومندی بیشتر مردها در انجام اعمال و طاعات و وظیفه مهریه و قیمومت و انفاقی است که خداوند به عهده مردها قرار داده و این سرپرستی و قیمومت نیاز به تدبیر و تعقل بیشتری دارد به عهده آنان می باشد.(1)رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: اگر مردها نبودند خداوند زن ها را خلق نمی نمود سپس رسول

1- - فیالعلل ... قال أمیرالمؤمنین علیه السلام : جاء نفر من الیهود إلی رسول اللّه صلی الله علیه و آله فسأله أعلمهم عن مسائل فکان فیما سأله أن قال له: ما فضل الرّجال علی النّساء فقال النّبی صلی الله علیه و آله : کفضل السّماء علی الأرض و کفضل الماء علی الأرض فالماء یحیی الأرض و بالرّجال یحیی النّساء یقول اللّه عزّوجلّ «الرّجال قوّامون علی النّساء ...» قال الیهودی: «لأیّ شی ءٍ کان هکذا؟ فقال النّبی صلی الله علیه و آله خلق اللّه عزّوجلّ آدم من طین و من فضلته و بقیّته خلقت حوّاء، و أوّل من أطاع النّساء آدم فأنزله اللّه عزّوجلّ من الجنّه و قد بیّن فضل الرّجال علی النّساء فیالدّنیا ألاتری إلی النّساء کیف یحضن و لا یمکنهنّ العباده من الغذاره و الرجال لا یصیبهم شی ء من الطمث فقال الیهودیّ: صدقت یا محمّد. (علل الشرایع، ج 2، 512) أقول و قد أمراللّه الرجال بتأدیب النساء عند خوف النشوز و لم یأمر النّساء بتأدیب الرّجال فقال سبحانه: واللاّتی تخافون نشوزهنّ فعظوهنّ و اهجروهنّ فیالمضاجع واضربوهنّ فإن أطعنکم فلاتبغوا علیهنّ سبیلاً. (تفسیر صافی، ج 1، 449)