تربیت آرمانی گذری بر اهداف، راهبردها و شیوه های تربیتی با الهام از سیره ی استاد علامه ی کرباسچیان و استاد روزبه(رحمهاالله) صفحه 133

نکته ی چهارم: رغبت انگیزی نسبت به ارزشها

با حفظ تذکر داده شده در عنوان قبل، باید همواره کاری کنیم که تقیّد به ارزش ها مطلوب و مورد رغبت متربّی شود. امیرمؤمنان (علیه السلام) می فرمایند:

همانا قلب ها، میل و روی آوردن و روی گردانی دارند. پس، از جانب تمایل و روی آوردن قلب هایتان بر آن ها وارد شوید چرا که وقتی قلب، به کاری اکراه شود کور می گردد.(1)

یا امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:

لا تُکَرِّهُوا إلی أنفُسِکُم العِبادَهَ.(2)

عبادت را برای خویشتن ناخوشایند نکنید.

حاصل این روایات آن نیست که انسان تعیین تکلیف خود را به نفس واگذار کند و منتظر اقبال آن بنشیند. اگر انسان بخواهد همواره پیروی خواهش دل را بکند کمتر به طرف عبادت خواهد رفت چون نفس بیشتر متمایل به تنبلی است و کمتر به سوی عبادت اقبال دارد. بر عکس، نتیجه ی روایاتی از این دست آن است که انسان برای خویش اقبال آفرینی کند و تمایل نفس را نسبت به عبادت برانگیزد. از آن سو البته نیکوست انسان زشتی ها را واقعاً زشت ببیند. جاذبه های ظاهری، اهل معرفت را نمی فریبد چون آن ها به باطن سیاه گناه آگاه اند.

3-2) رکن سوم: قانون و چارچوب

1-3-2) قوانین و خط قرمزها

آخرین رکن، «انضباط محیط فضاسازی شده» است. بسیاری ارزش ها می توانند در قالب قوانین نوشته یا نانوشته در قالب قوانین نوشته یا نانوشته مطرح باشند. در مقابل، برخی ضد ارزش ها باید به عنوان خط قرمزها شناخته شوند و تعدی از آن ها به هیچ وجه و تحت هیچ شرایطی

1- بحارالانوار/70/61.

2- الکافی/2/86.