تربیت آرمانی گذری بر اهداف، راهبردها و شیوه های تربیتی با الهام از سیره ی استاد علامه ی کرباسچیان و استاد روزبه(رحمهاالله) صفحه 40

بالاتر یک تربیت شده ی مکتب اهل بیت (علیهم السلام) جواب جفا را با وفا می دهد و بدی را با خوبی پاسخ می گوید. چنین کسی به تصریح قرآن کریم گوهر سعادت در عقبی را خواهد بود.(1)

* حسن خلق

یکی از گوهرهایی که می تواند نسان را از دوزخ نجات بخشد و بهشتی شدن وی را سبب شود «حسن خلق» است. به تصریح روایات اهل بیت (علیهم السلام)، سنگین ترین چیزی که در موقف میزان در کفه ی حسنات مؤمن قرار می گیرد اخلاق نیکوی اوست.(21) اخلاق نیکو مظاهر مختلفی دارد که یکی از مهمّ ترین آنها «زبان نرم داشتن با دیگران» است.(2) مسلمان واقعی کسی است که دیگران از دست و زبانش آسوده باشند.(3) فردی که با زبان خود دیگران را آزار می دهد از این ملکه ی شریف محروم است. متربّی آرمانی اهل فحش و سب دیگران نیست، به دیگران لقب نمی دهد، آنها را به تمسخر نمی آزارد، طعنه و نیش نمی زند، از غیبت و تهمت دوریمی ورزد و در یک کلام زبانش پاکیزه و عاری از آلودگی است. نیز متربّی ایده آل اهل الفت گرفتن با دیگران است و دیگران متقابلاً دوست می دارند که با وی مانوس باشند و نزدیک وی شوند.(4) رویش گشاده است و حزن درون را به چهره منتقل نمی سازد.

استاد بزرگوار ما به راستی مظهر «حسن خلق» بود. همه ما شاهد روی گشاذه و باز ایشان هنگام ملاقات بودیم. با اینکه اهل تعارف های ساختگی و بیهوده نبود، امّا

1- قرآن کریم می فرماید: وَ الَّذینَ صَبَرُوا ابتِغاءَ وَجهِ رَبِّهِم وَ اَقامُوا الصَّلوهَ وَ أنفَقُوا مِمّا رَزَقناهُم سِرّاً وَ عَلانِیَهً وَ یَدرَؤُنَ بِالحَسَنَهِ السَّیِّئَهَ اولئِکَ لَهُم عُقبَی الدارِ (رعد/22)

2- امام صادق (علیه السلام) در تعریف حسن خلق فرمودند: حسن خلق به این است که پهلویت را نرم کنی و کلامت را پاکیزه بداری و برادرت را با گشاده رویی نیکو ملاقات کنی. (الکافی/2/103)

3- مضمون فرمایشی از امام باقر (علیه السلام) (الکافی 2/233)

4- امیرمؤمنان (علیه السلام) می فرمایند: مؤمن مورد الفت دیگران قرار می گیرد و خیری نیست در کسی که نه خود الفت می گیرد و نه دیگران با وی الفت می گیرند. (الکافی/2/102)