تربیت آرمانی گذری بر اهداف، راهبردها و شیوه های تربیتی با الهام از سیره ی استاد علامه ی کرباسچیان و استاد روزبه(رحمهاالله) صفحه 46

حسادت به دیگران ایمانش را بسوزاند و خاکستر کند(1) و البته به حال معنوی و توفیقات الهی دیگران غبطه می خورد و دوست می دارد که همپا و هم رتبه ی آنان قرار گیرد.(2)

* خوف و رجا

مؤمن ایده آل اهل خوف و رجاست. ریشه ی خوف او اینست که نمی داند آیا گناهان گذشته اش بخشوده شده یا خیر؟ نمی داند که آیا عاقبتش به خیر ختم می شود یا نه؟(3) همواره هراس دارد که نکند خداوند یک دم به حال خود رهایش کند و بی عنایت الهی سر به وادی هلاکت بگذارد.(4) همواره دغدغه ی قبول اعمال خیرش را دارد و از حبط و نابودی آن نگران و مضطرب است. البته این خوف او را به یاس از کرده های خود می رساند نه اینکه از رحمت الهی نومید شود. خوف متربّی ایده آل، هم وزن و همپای رجای او به خداوند است(5) و البته رجای او کاذب نیست. اثر امید وی به رحمت خداوند در رفتارش مشهود است(6) و امید او جای خود را به آرزوهای بی پشتوانه و کاذب نمی دهد.

مواردی که به عنوان «فهرست آموزه های الهی به فرزندان» ارائه شد تنها در حد اشاره به مهمّ ترین ها است. واضح است که تعالیم الهی عرصه ای بسیار وسیع دارد و یک متربّی ایده آل و آرمانی باید هر چه بیشتر از بعد کمی و کیفی نسبت به آنها اهتمام ورزد. غرض این بود که نشان دهیم عرصه ی بسیار گسترده ای در برابر مربّیان و دلسوزان وجود دارد که در هر یک از آنها برای نهادینه شدن ارزش ها باید برنامه ریزی کرد و اهتمام به خرج داد.

1- الکافی/2/306.

2- همان.

3- الکافی/2/70.

4- بحارالانوار/16/267.

5- مستدرک الوسایل/11/228.

6- نهج البلاغه، خ160.