دائره المعارف طهور: ادب و اخلاق صفحه 1990

اما شیخ طبرسی (ره) در مجمع البیان می گویند: اذله از ذل بمعنای نرمی است نه از ذل بمعنای خواری و از ابن عباس نقل می کند که: اینها مردمی هستند که برای اهل ایمان مانند پسر نسبت به پدر و بنده نسبت به مولی و برای اهل کفر، مانند درندگان نسبت به شکار خود هستند.

من_اب_ع

سید محمدباقر موسوی همدانی- ترجمه تفسیر المیزان- ج 5 صفحه 623 و ج 15 صفحه 331

شیخ طبرسی- ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن- ج 7 صفحه 78 و ج 13 صفحه 215

کلی__د واژه ه__ا

فروتنی اخلاق انسان قرآن تربیت تفسیر جامعه اسلامی

آثار تواضع

تواضع اثرات و نتایج نیکویی دارد که آگاهی از آنها می تواند انسان را به کسب این صفت شایسته ترغیب و تشویق کند. اکنون به برخی از این آثار اشاره می کنیم.

تواضع مانند سپر و انباری پر از مهمات و سلاح از انسان در مقابل شیطان محافظت می کند. امام علی (ع) فرمودند: «اتخذوا التواضع مسلحه بینکم و بین عدوکم إبلیس و جنوده فإن له من کل أمه جنودا و أعوانا؛ فروتنی را انبار مهمات میان خود و دشمنتان ابلیس و سپاهیان او قرار دهید؛ زیرا که او در میان هر امتی برای خود سپاهیان و یارانی دارد». افراد متکبر سعی می کنند بر دیگران برتری پیدا کنند و به دنبال کسب عظمت در بین مردم هستند در حالیکه خداوند آنها را ذلیل می کند و قدر و منزلت را به انسان های متواضع اعطا می کند. پیامبر اعظم (ص) می فرمایند: «هر که برای خدا فروتنی کند، خدا او را بالا می برد و هر که تکبر کند خدا او را پست می کند، و هر که اقتصاد و میانه روی کند خدا او را روزی دهد، و هر که تبذیر کند خدا او را محروم گرداند، و هر که بسیار یاد مرگ کند خدا او را دوست دارد، و هر که یاد خدا کند خدا او را در بهشت در سایه (پناه) خود جای دهد».