دائره المعارف طهور: ادب و اخلاق صفحه 2708

١٧ – حنث، (بر وزن جنس) در اصل به معنی تمایل به باطل و بازخواست آمده است و بیشتر در مورد گناه پیمان شکنی و تخلف، بعد از تعهد، آمده است. این واژه دو بار در قرآن آمده است.

این واژه های هفده گانه هر آدم، بیانگر بخشی از آثار شوم گناه و حاکی از گوناگونی گناه می باشند، و هر یک با پیام مخصوص و هشدار ویژه ای، انسان ها را از ارتکاب گناه برحذر می دارند.

من_اب_ع

محسن قرائتی- گناه شناسی

مرتضی مطهری- آشنایی با قرآن- ج8 صفحه 270 تا 272

حسن مصطفوی تبریزی- التحقیق فی کلمات القرآن الکریم- ج 1 صفحه 34

سید محمدحسین طباطبایی- ترجمه تفسیر المیزان- ج 2 صفحه 289؛ ج 4 صفحه 513-514؛ ج 5 صفحه 121-122، ج 19 صفحه 67- 68

ناصر مکارم شیرازی- تفسیر نمونه- ج 6 صفحه 155

نعمت الله صالحی حاجی آبادی- مکافات عمل

کلی__د واژه ه__ا

گناه قرآن لغت شناسی ادبیات عرب انسان احادیث

عواقب مخصوص به برخی گناهان

آیا گناهان مختلف دارای اثرات و عواقب یکسانی هستند و هر گناهی در نقطه مقابل نعمت خاصی است و یا همین قدر که انسان یک گناه مرتکب شد خدا تمامی نعمت ها را از او می گیرد؟ یکوقت گناه ما این است که حق الله را ادا نمی کنیم، و یک وقت گناه ما این است که حق الناس را ادا نمی کنیم. حق الله هم فرق می کند، گاهی نماز نمی خوانیم، گاهی روزه نمی گیریم، یکوقت العیاذ بالله شراب می خوریم، یکوقت دروغ می گوییم، یکوقت حج خانه خدا را نمی رویم. همین طور است حق الناس. آیا اینها دیگر فرق نمی کند؟ از منابع اسلامی می فهمیم که علاوه بر آثار و مجازات های مشترک بین گناهان، برخی از گناهان عواقبی مخصوص به خود دارند و موجب سلب نعمت خاصی می شوند.