محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 109

1- و قال العلاّمه الحلّی فی المعتبر: أمّا الخوارج: فیقدحون فی علیّ علیه السلام و قد علم من الدّین تحریم ذلک فهم بهذا الإعتبار داخلون فی الکفر و هم المعنیوّن بالنصّاب و أمّا الغلاه: فخارجون عن الإسلام و إن انتحلوه. (المعتبر ج 1/98) و قال فی المنتهی: و أمّا الغلاه: فإنّهم و إن أقرّوا بالشهاده إلاّ أنّهم خارجون عن الإسلام. (المنتهی ج 1/26)

2- و قال السبزواری فی ذخیره المعاد: و اعلم أنّ الطریق إلی اثبات نجاسه الخوارج و الغلاه إنّهم کفّار لإنکار الخوارج ماهو من ضروریّات الدّین و إعتقاد الغلاه ألوهیّه غیراللّه سبحانه و إذا ثبت کفرهم ثبت نجاستهم. (ذخیرالمعاد ج 1/152)

3- و قال أمیرالمؤمنین علیه السلام: هلک فیّ رجلان محبّ غالٍ و مبغض قالٍ. (نهج البلاغه حکمت، 117)

مفرط [که مرا خدا می داند]؛ و دشمن معاند [که به من نسبت ناروا می دهد].»

و فرمود: «زود است که دو دسته از مردم در باره من هلاک [و گمراه ]شوند: دوست مفرط که دوستی اش او را به انحراف کشانده باشد؛ و دشمن مفرط که دشمنی اش او را به انحراف کشیده باشد. و بهترین مردم در باره من کسانی هستند که در جاده وسط و اعتدال حرکت می کنند؛ پس شما باید به آنان اقتدا کنید و از آنان جدا نشوید.»

مرحوم صدوق، از عبداللّه بن سنان نقل نموده که گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: «ناصبی تنها کسی نیست که دشمن ما خانواده باشد؛ چرا که تو کسی را نمی یابی که بگوید: من محمّد و آل اوصلی الله علیه وآله را دشمن می دارم، بلکه ناصبی کسی است که دشمن شما شیعیان باشد و بداند که شما ما را دوست می دارید و شیعه ما هستید.»

شهید ثانی، در کتاب روض الجنان، پس از نقل حدیث فوق می فرماید: خوارج از جمله نواصب هستند؛ چرا که اعلان دشمنی با علی علیه السلام را نموده اند بلکه اعتقاد آنان بر جنگ با امیرالمؤمنین علیه السلام از دشمنی آنان بالاتر است. غلاه، نیز از جهت ظاهر و باطن خارج از اسلام هستند، گرچه یکی از گروه های اسلامی شمرده می شوند.

آیه اللّه بهجت می فرماید: مذاهب مختلف مسلمانان از یکدیگر ارث می برند مگر

-1

-2

-3

-4

-5