محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 352

1- أقول: و فی هذا المعنی روایات کثیره لم نذکرها للإختصار و هذه الروایه کافیه فی فضل علماء الشیعه ألّذین هم یعلّمون الشیعه و یدفون عنهم اضلال. المضلّین و وساوس الشیاطین. و إلیک بعض ما ورد فی ذمّ من یقدح فیهم و یهون و یستهزأبهم.

2- البحار عن جامع الأخبار: قال رسول اللّه صلی الله علیه وآله... و سیأتی زمان علی أمّتی یفرّون من العلماء کما یفرّ الغنم من الذئب فإذا کان کذلک إبتلاهم اللّه بثلاثه أشیاء الأوّل یرفع البرکه من أموالهم و ألثّانی سلّط اللّه علیهم سلطاناً جائراً و ألثّالث یخرجون من الدنیا بلا إیمان. (البحار ج 22/453)

و در سخن دیگر فرمود: «زمانی بر امّت من خواهد رسید که مردم آن زمان علما را تنها به وسیله لباس زیبا می شناسند، و قرآن را تنها به وسیله صوت زیبا می شناسند، و خدا را عبادت نمی کنند مگر در ماه رمضان.»

ترک اطاعت از فقها

بالاترین مقام در زمان غیبت امام زمان علیه السلام برای علما و فقهای عادل جامع الشرایط نیابت آنان از امام زمان علیه السلام است. در روایات زیادی تصریح شده که آنان نوّاب عامّه امام علیه السلام هستند و مردم باید از آنان پیروی کنند. در بخشی از روایت مقبوله ابن حنظله آمده است که امام صادق علیه السلام می فرماید: «بنگرید! از بین علما کسی را که احادیث و سخنان مارا می داند و حلال و حرام و احکام ما را می شناسند، بین خود حاکم قرار دهید و سخنان او را بپذیرید. همانا من چنین عالمی را بر شما حاکم نمودم [و چون او بین شما حکم کند مانند آن است که ما حکم نموده باشیم]، و اگر او حکم کند و کسی حکم او را نپذیرد [و او را رد نماید] همانا او به حکم خدا توهین کرده و سخن ما را رد نموده است و کسی که [سخن] ما را رد نماید [سخن] خدا را رد نموده و چنین کاری در حد شرک به خداست.»

اکنون این سؤال مطرح می شود که ایا توهین به مراجع تقلید و فقهای جامع الشرایط که نوّاب امام زمان علیه السلام هستند توهین به امام زمان علیه السلام محسوب می شود یا خیر؟

-1

-2