محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 416

1- فی النهایه: الماعون: اسم جامع لمنافع البیت کالقدر و غیرها ممّا جرت العاده بعاریته.

2- روی الصّدوق فی «من لایحضره الفقیه» عن النبیّ صلی الله علیه وآله انّه نهی أن یمنع أحد الماعون عن جاره و قال: من منع الماعون جاره منعه اللّه خیره یوم القیامه و وکله إلی نفسه، و من وکله إلی نفسه فما أسوأ حاله. (ج 4/14)

3- و فی ثواب الأعمال عن إبن عباس و غیره قال خطبنا رسول اللّه صلی الله علیه وآله قبل موته و هی آخر خطبه خطبها و قال صلی الله علیه وآله:... و من منع الماعون من جاره أذا احتاج إلیه منعه اللّه فضله یوم القیامه و وکله إلی نفسه و من وکله اللّه عزّوجّل إلی نفسه هلک و لایقبل اللّه صلاته و لاحسناته و لا من عمله

دنیا فرمود: «کسی که ماعون را از همسایه خود منع کند و هنگامی که او نیاز به وسیله ای دارد از تأمین نیاز او خودداری نماید، خداوند او را از فضل خود در روز قیامت منع خواهد نمود و او را به خود واگذار می نماید، و هرکس را خداوند به خود واگذارد هلاک خواهد شد، و خداوند نماز و اعمال نیک او را نمی پذیرد تا همسایه خود را راضی و نیاز او را تأمین نماید.

چنین کسی اگر تمام عمر خود را روزه گرفته و همه شب ها به عبادت مشغول بوده باشد و غلامانی را در راه خدا آزاد نموده و زکات خود را پرداخته و اموالی را در راه خدا انفاق نموده باشد، نخستین کسی خواهد بود که وارد دوزخ و عذاب می شود.»

در کتاب وسائل، از «عقاب الأعمال» صدوق، از رسول خداصلی الله علیه وآله نقل شده که فرمود: «آگاه باشید که خداوند در قیامت از بنده خود نسبت به حق همسایه او سؤال خواهد نمود و هرکس حق همسایه خود را ضایع نماید از ما خانواده نخواهد بود. و هرکس ماعون را از همسایه خود دریغ کند، خداوند او را از فضل خود در قیامت محروم و به خود وامی گذارد، و هرکس را خداوند به خود واگذارد هلاک خواهد شد، و خداوند عذری را از او نمی پذیرد.»

مؤلف گوید: با این گونه اعلان خطرها چگونه می توان این عمل را صرفاً مستحب دانست؟!

پنهان شدن از انجام حاجت برادران مؤمن

ظاهر قرآن و سخنان معصومین علیهم السلام این است که بهترین اعمال نیک، پس از ایمان به

-1

-2

-3